Olimpski bogovi

Olimpski ili Olimpijski bogovi su glavna božanstva grčkog panteona u drevnoj grčkoj religiji i mitologiji. Obično se smatra da su to bili Zeus, Posejdon, Hera, Demetra, Afrodita, Atena, Artemida, Apolon, Ares, Hefest, Hermes i Hestija ili Dionis.[1] Zvali su ih olimpijcima jer su, prema predanju, boravili na planini Olimp.

Osim dvanaest Olimpijaca, postojale su mnoge druge kultne grupe dvanaest bogova.

Fragment helenističkog reljefa (1. vijek p. n. e. – 1. vijek n. e.) koji prikazuje dvanaest Olimpijaca koji nose svoje atribute u procesiji; s lijeva na desno: Hestija (skiptar), Hermes (krilata kapa i štap), Afrodita (zakrivena), Ares (kaciga i koplje), Demetra (skiptar i žitni snop), Hefest (štap), Hera (skiptar), Posejdon ( trozubac), Atena (sova i kaciga), Zeus (munja i štap), Artemida (luk i tobolac) i Apolon (lira) iz Muzeja umjetnosti Walters.[2]

Olimpijci uredi

Olimpijci su bili rasa božanstava, koja se prvenstveno sastojala od treće i četvrte generacije besmrtnih bića, obožavanih kao glavni bogovi grčkog panteona, nazvanih tako zbog njihovog boravka na vrhu planine Olimp. Svoju nadmoć su stekli u desetogodišnjem ratu bogova, u kojem je Zeus vodio svoju braću i sestre do pobjede nad prethodnom generacijom vladajućih besmrtnih bića, titana, djecom primordijalnih božanstava Urana i Geje. Oni su bili porodica bogova, od kojih se najznačajnija sastojala od prve generacije Olimpijaca, potomaka titana Krona i Reje: Zeusa, Posejdona, Here, Demetre i Hestije, zajedno sa glavnim Zeusovim potomcima: Afroditom,[3]Atenom, Artemidom, Apolonom, Aresom, Hefestom, Hermesom i Dionisom. Iako je Had bio glavno božanstvo u grčkom panteonu i bio je brat Zeusa i prve generacije Olimpijaca, njegovo carstvo je bilo daleko od Olimpa u podzemnom svijetu, pa se stoga obično ne smatra jednim od Olimpijaca.[4] Olimpski bogovi se mogu razlikovati od Primordijalnih bogova[5] uključujući Hada i njegovu ženu Perzefonu, po načinu žrtvovanja, pri čemu potonja prima žrtve u botrosu (βόθρος, "jama") ili megaronu (μέγαρον, "potopljena odaja")[6] u suprotnosti s primanjem žrtve na oltaru.

Kanonski broj olimpskih bogova bio je dvanaest, ali osim (trinaest) glavnih Olimpijaca koji su gore navedeni, postojali su mnogi drugi stanovnici Olimpa, koji bi se stoga mogli smatrati Olimpijcima.[7] Herakle je postao stanovnik Olimpa nakon svoje apoteoze i oženio se drugom olimpijkom Hebom.[8] U Ilijadi, boginja Temida, koja je uvrštena među dvanaest Titana, boravi na Olimpu zajedno sa ostalim bogovima,[9] čineći je istovremeno Titanom i Olimpijkom. Prema Hesiodu, djeca Stiksa: Zelus (Zavist), Nike (Pobjeda), Kratos (Snaga) i Bija (Sila), „nemaju kuće osim Zeusa, niti stana niti puta osim onog kojim ih bog vodi, ali oni uvijek borave sa Zeusom."[10] Neki drugi koji bi se mogli smatrati olimpijcima uključuju Hore, Harite, Muze, Ilitija, Iridu, Dionu i Ganimed.[11]

Dvanaest bogova uredi

Osim dvanaest Olimpijaca, širom antičke Grčke postojale su mnoge druge različite kultne grupe dvanaest bogova. Najraniji dokaz grčke religiozne prakse koja uključuje dvanaest bogova (grčki: δωδεκάθεον, dōdekátheon, od δώδεκα dōdeka, „dvanaest“, i θεοί theoi, „bogovi“) dolazi od kraja šestog vijeka p. n. e..[12] Prema Tukididu, oltar dvanaest bogova je na atinskoj agori postavio arhont Pizistrat (Hipijev sin i unuk tiranina Pizistrata), oko 522. godine p. n. e..[13] Oltar je postao središnja tačka od koje su se mjerile udaljenosti od Atine i mjesta molitve i utočišta.[14]

Olimpija je očigledno također imala ranu tradiciju o dvanaest bogova.[15] Homerska himna Hermesu (oko 500. godine p. n. e.) govori da bog Hermes dijeli žrtvu dvije krave koje je ukrao od Apolona, na dvanaest dijelova, na obalama rijeke Alfej (vjerovatno u Olimpiji):

Sljedeći je Hermes radosnog srca dovukao bogato meso koje je pripremio i stavio ga na glatki, ravan kamen i podijelio na dvanaest porcija podijeljenih ždrijebom, čineći svaku porciju u potpunosti časnom.[16]

Pindar, u odi napisanoj da se pjeva u Olimpiji cca. 480. p. n. e., prikazuje Herakla koji prinosi žrtvu, pored Alfeja, "dvanaest vladajućih bogova":[17]

Herakle je ogradio Altis svuda okolo i označio ga na otvorenom, a okružujuće područje je napravio odmorištem za gozbu, odajući počast potoku Alfeja zajedno sa dvanaest vladajućih bogova.[18]

Još jedna Pindarova olimpska oda spominje "šest dvostrukih oltara".[19] Herodor iz Herakleje (oko 400. godine p. n. e.) također prikazuje Herakla koji je osnovao svetište u Olimpiji, sa šest parova bogova, od kojih svaki dijeli jedan oltar.[20]

Mnoga druga mjesta imala su kultove dvanaest bogova, uključujući Delos, Halcedon, Magneziju na Maeanderu i Leontinoja na Siciliji.[21] Kao i kod dvanaest olimpijaca, iako je broj bogova fiksiran na dvanaest, članstvo je variralo.[22] Dok su većina bogova uključenih kao članovi ovih drugih kultova dvanaest bogova bili olimpijci, ponekad su bili uključeni i neolimpijci. Na primjer, Herodor iz Herakleje je identificirao šest parova bogova u Olimpiji kao: Zeus i Posejdon, Hera i Atena, Hermes i Apolon, Harite i Dionis, Artemida i Alfej, te Kron i Reja.[23] Dakle, dok ova lista uključuje osam olimpijaca: Zeusa, Posejdona, Heru, Atenu, Hermesa, Apolona, Artemidu i Dionisa, ona takođe sadrži tri jasna neolimpijaca: Titane roditelje prve generacije Olimpijaca, Krona i Reju, i rečni bog Alfej, pri čemu je status Harita (ovde se očigledno računa kao jedan bog) nejasan.

Platon je povezao "dvanaest bogova" sa dvanaest mjeseci i implicira da je smatrao Plutona jednim od dvanaestoro predlažući da poslednji mjesec bude posvećen njemu i duhovima mrtvih.[24]

Reference uredi

  1. ^ Hansen, str. 250; Burkert, str. 125 ff.; Dowden, str. 43; Chadwick, str. 85; Müller, str. 419 ff.; Pache, str. 308 ff.; Thomas, str. 12; Shapiro, str. 362; Long, str. 140–141; Morford, str. 113; Hard, str. 80.
  2. ^ Walters Art Museum, accession number 23.40.
  3. ^ According to Homer, Aphrodite was the daughter of Zeus (Iliad 3.374, 20.105; Odyssey 8.308, 320) and Dione (Iliad 5.370–71), see Gantz, str. 99–100. However, According to Hesiod, Theogony 183–200, Aphrodite was born from Uranus' severed genitals, see Gantz, str. 99–100.
  4. ^ Hansen, str. 250; Morford, str. 113; Hard str. 80.
  5. ^ Chadwick, str. 85.
  6. ^ Dillon, str. 114.
  7. ^ Ogden, str. 2–3; Dowden, str. 43; Hansen, str. 250; Burkert, str. 125.
  8. ^ Herodotus, 2.43–44.
  9. ^ Homer, Iliad 15.88
  10. ^ Hesiod, Theogony 386–388.
  11. ^ Just who might be called an Olympian is not entirely clear. For example, Dowden, str. 43, describes Heracles, Hebe, the Muses, and the Graces as Olympians, and on v. 45, lists Iris, Dione, and Eileithyia among the Homeric Olympians, while Hansen, str. 250, describes Heracles, Hebe, the Horae, and Ganymede as notable residents of Olympus, but says they "are not ordinarily classified as Olympians".
  12. ^ Dowden, str. 43; Rutherford, str. 43.
  13. ^ Rutherford, str. 43–44; Thucydides, 6.54.6–7.
  14. ^ Gadbery, str. 447.
  15. ^ Dowden, str. 43; Rutherford, str. 44; Long, str. 58–62 (T 13), 154–157.
  16. ^ Long, str. 61–62 (T 13 G), 156–157; Homeric Hymn to Hermes, 128–129.
  17. ^ Dowden, str. 43; Rutherford, str. 44; Long, str. 59–60 (T 13 C), 154–155.
  18. ^ Pindar, Olympian 10.49.
  19. ^ Rutherford, str. 44; Long, str. 58 (T 13 A), 154; Pindar, Olympian 5.5.
  20. ^ Dowden, str. 43; Rutherford, str. 47; Long, str. 58–59 (T 13 B), 154; FGrH 31 F34a-b.
  21. ^ Rutherford, str. 45; Delos: Long, str. 11, 87–90 (T 26), 182; Chalcedon: Long, str. 5657 (T 11 D), 217218; Magnesia on the Maeander: Long, str. 53–54 (T 7), 221223; Leontinoi: Long, str. 9596 (T 32), str. 157.
  22. ^ Long, str. 360–361, lists 54 Greek (and Roman) gods, including the thirteen Olympians mentioned above, who have been identified as members of one or more cultic groupings of twelve gods.
  23. ^ Dowden, str. 43; Rutherford, str. 47; Hard, str. 81; Long, str. 58–59 (T 13 B), 141, 154; FGrH 31 F34a-b.
  24. ^ Rutherford, str. 45–46; Platon, Zakoni 828 b-d.