Wikipedia

Temida

Temida (grč. Θέμις, Thémis: zakon prirode, red)[2] u grčkoj mitologiji je boginja i personifikacija pravde, božanskog poretka, zakona i običaja. Ona je jedno od dvanaestoro Titana, djece Geje i Urana, i druga Zeusova žena. Povezana je s proročanstvima, uključujući Proročište iz Delfija. Njen simbol je Vaga pravde.

Temida
Themida od Ramnuta, Atika, od vajara Chairestratosa, cca. 280 p. n. e.[1]
GrupeTitani
RoditeljiUran i Geja
Suprug(a)Zeus
BraćaTitani, Centimani, Kiklopi,Giganti, Nerej, Fork, Pont, Piton, Taumant, Tifon, Uran
SestreMelijade, Erinije, Afrodita, Euribija, Keta
MitologijaGrčka mitologija

Opis uredi

Klasični opisi Temide opisuju ženu trezvenog izgleda koja drži vagu.[3] Temida je boginja zemlje veoma nalik svojoj majci, Geji, i u nekim pričama je teško razlikovati njih dvije.[4] Neki klasični prikazi Temide prikazuju je kako drži mač.[5]

Kada se Temida zanemari, Nemesis donosi pravednu i gnjevnu odmazdu; tako je Temida dijelila mali hram u Ramnousu sa Nemesisom.[6] Temida nije gnjevna; kada se izbezumljena Hera vratila na Olimp nakon svađe sa Zeusom, Temida, "ljupkih obraza", prva joj je ponudila šolju.[7]

Temida je vodila pravilan odnos između muškarca i žene, osnovu ispravno uređene porodice (porodica se smatrala stubom dema). Sudije su često nazivane "themistopóloi" (Temide). To je bila i osnova za red na Olimpu. Čak ju je i Hera oslovljavala sa "Lejdi Temida".[8]

Hesiod uredi

Temida se pojavljuje u Hesiodovoj Teogoniji kao prvo zabilježeno pojavljivanje Pravde kao božanske ličnosti. Oslanjajući se ne samo na društveno-religijsku svijest svog vremena već i na mnoge od ranijih kultnih religija, Hesiod je opisao sile svemira kao kosmička božanstva. Hesiod je prikazao vremensku pravdu, Diku, kao kćerku Zeusa i Temide. Dika je sprovodila zakon presudama i kaznama i zajedno sa svojom majkom Temidom izvršavala konačne odluke Mojri.[9]

Eshil uredi

U drami Vezani Prometej, koja se tradicionalno pripisuje Eshilu, Prometej kaže da se Temida naziva mnogim imenima, uključujući i Geja.[10]

Mitologija uredi

Temida je sagradila Proročište u Delfima i sama je bila prorok.[11] Prema drugoj legendi, Temida je dobila Proročište u Delfima od Geje i kasnije ga dala Febi, koja ga je poklonila svom unuku Apolonu kao rođendanski poklon.[12] Prema Eforu, Temida je pomogla Apolonu da pronađe proročište, s namjerom da pomogne čovječanstvu.[13] Neki primjeri Temidinih vizija; U priči o Driope u Ovidijevim metamorfozama, Temida upozorava bogove na predstojeći građanski rat u Tebi.[14] U drugoj priči ona upozorava Zeusa i Posejdona da se ne ožene Tetidom jer će njen sin biti moćniji od svog oca.[15] Prema Ovidiju, Temida je, a ne Zeus, bila ta koja je rekla Deukalionu da baci kosti "svoje Majke" preko ramena kako bi stvorio novu rasu čovječanstva nakon potopa.[16] Takođe, prema Ovidiju, Temida je prorekla da će Zeusov sin ukrasti zlatne jabuke iz Atlasovog voćnjaka.[17]

U Homerovoj Ilijadi ona ima zadatak da pozove bogove na vijeće na Olimpu od strane Zeusa.[18]

Temida je bila prisutna na Delosu kako bi svjedočila rođenju Apolona, i njegovala ga je nektarom i ambrozijom.[19] U svojoj De Astronomici, Higin navodi Temidu, pored nimfe Amalteje, kao hraniteljicu i dojilju mladog Zeusa.[20] U fragmentu Pindara, Temidu su Mojre (u ovoj verziji nisu njene kćeri) donijeli iz izvora Okeana na Olimp, gdje je postala prva Zeusova žena (a ne druga), i majka Horija.[21]

Prema izgubljenoj djelu Kipar od Stasina sa Kipra, Temida i Zeus su zajedno planirali početak Trojanskog rata.[22] Prema Kvintu Smirneju, kada su bogovi prkosili Zeusovim naredbama i počeli da se bore jedni protiv drugih nakon stvaranja trojanskog konja, Temida ih je zaustavila upozoravajući ih na Zeusov gnev.[23]

U orfičkoj „Rapsodijskoj teogoniji“, ili rapsodijama, (prvi vijek p. n. e.)[24] Nikta (Noć) je prorekla da će Temida ostati nevina sve dok Reja ne rodi Kronovo dijete.[25]

Temida je takođe igrala ulogu u Erosu, mladom bogu ljubavi, koji je odrastao; prema Porfiriju, njegova majka Afrodita bila je zabrinuta da njen sin Eros zauvek ostane dijete i dovela ga je Temidi. Temida joj je rekla da Erosu da brata, jer on nije odrastao zbog svoje samoće. Afrodita je tada rodila drugog boga ljubavi, Anterosa (što znači "protivljubav"), a Eros je rastao kad god je bio u njegovoj blizini. Ali svaki put kada je Anteros bio odsutan, Eros bi se vratio u svoju prethodnu, malu formu.[26]

Kada su četvorica Krićana (Egolije, Celeus, Cerberus i Laius) provalili u svetu pećinu na Kritu gdje je Reja rodila Zeusa kako bi ukrali dio meda koji su tamo proizvele svete pčele, Temida i njene kćeri, su uvjerile Zeusa protiv njihovog ubijanja unutar svete pećine, jer su smatrale da je bezbožno da bilo ko umre u pećini, pa je umjesto toga sve četiri pretvorio u različite ptice.[27]

Reference uredi

  1. ^ Brill's New Pauly, s.v. Themis.
  2. ^ Beekes, s.v. Θέμις, str. 539.
  3. ^ Cooke, Rachel (2006). Encyclopedia of World Religions. doi:10.5260/cca.199425. Parametar |title= nedostaje ili je prazan (pomoć)
  4. ^ de Ville, Jacques (2013). "Mythology and the Images of Justice". Law and Literature. 23 (3): 324–364. doi:10.1525/lal.2011.23.3.324. hdl:10566/288. ISSN 1535-685X. S2CID 220308728.
  5. ^ Bennett, De Robigne Mortimer (1880). The Gods and Religions of Ancient and Modern Times ... (jezik: engleski). Bennett. str. 227.
  6. ^ Munn, Mark H. (11. 7. 2006). The Mother of the Gods, Athens, and the Tyranny of Asia: A Study of Sovereignty in Ancient Religion (jezik: engleski). University of California Press. str. 337. ISBN 978-0-520-93158-9.
  7. ^ Homer, Iliad 15.88.
  8. ^ See, Sally (25. 12. 2014). The Greek Myths (jezik: engleski). S&T. str. 11.
  9. ^ Donna Marie Giancola, "Justice and the Face of the Great Mother (East and West)"
  10. ^ Aeschylus, Prometheus bound 211 (Sommerstein, str. 446, 447; Harrison 1912, str. 480; Harrison 1908, str. 261.
  11. ^ Diodorus Siculus, 5.67.4; Orphic hymn 79
  12. ^ Aeschylus, Eumenides 1–8; West 1985, str. 174.
  13. ^ Strabo, Geographica 9.3.11 [= FGrHist 70 F31b]; Oxford Classical Dictionary, s.v. Themis.
  14. ^ Ovid, Metamorphoses 9.324–417.
  15. ^ Apollodorus, 3.13.5.
  16. ^ Ovid, Metamorphoses 1.313–381; Hard, str. 404; Tripp, s.v. Themis, pp. 558–559; Fontenrose, str. 417.
  17. ^ Ovid, Metamorphoses 4.639
  18. ^ Homer, Iliad 20.5.
  19. ^ Homeric Hymn to Apollo (3), 96, 123–125; Gantz, str. 52; Hard, str. 144; Oxford Classical Dictionary, s.v. Themis.
  20. ^ Hyginus, De Astronomica 2.13.6. Hyginus attributes this statement to "Musaeus", presumably Musaeus of Athens; see also West, str. 43.
  21. ^ Pindar, fr. 30 Race, str. 236, 237 [= Clement of Alexandria, Stromata 5.14.137.1]; Gantz, str. 52.
  22. ^ Cypria fragment 1
  23. ^ Quintus Smyrnaeus, Posthomerica 12.202–215 (str. 590–3).
  24. ^ Meisner, pp. 1, 5; cf. West 1983, str. 261–262.
  25. ^ West, str. 73, 266; Proclus, Commentary on Plato's Timaeus 30 a (I 396, 29 Diehl) [= Orphic fr. 144 Kern]. The children Themis later gave birth to were here too the Horae and the Moirai (Orphic frr. 126 [= Proclus, Commentary on Plato's Republic II 207, 14 Kr.], 162 [= Proclus, Commentary on Plato's Timaeus 41 e (III 274, 17 Diehl)], 181 [= Proclus, Commentary on Plato's Timaeus 40 a (III 118, 30 Diehl)] Kern; West, str. 73, 266, 267).
  26. ^ Dwight, str. 266.
  27. ^ Antoninus Liberalis, Collection of Transformations 19

Vanjski linkovi uredi

Preuzeto iz "https://bs.wikipedia.org/w/index.php?title=Temida&oldid=3523765"