Razlika između verzija stranice "Šejhul-islam"

Osmanlijsko Carstvo nije imalo odvojenu vjersku od državne administracije, zbog čega je ova država predstavljala jedinstvo vjerskog i političkog djelovanja. Za razliku od prethodnih islamskih država, Osmanlijsko Carstvo imalo je čvrsto izgrađenu hijerarhiju [[islam|islamskog]]skog islamskog svećenstva (uleme). U toj hijerarhiju mogli su se identificirati islamski službenici ([[imam]]i, hatibi), profesori ([[muderis]]i), pravnici ([[Kadija|kadije]]). Na čelu cjelokupne vjerske organizacije nalazio se ''šejhul-islam'', koji je izvorno bio [[muftija]] [[Istanbul]]a. Uspostavljanjem funkcija šejhul-islama prvi put u historiji islama dolazi do odvajanja države i vjere. U početku to nije bilo tako izraženo, ali je omogućilo daljnjoj podjeli koja se nastavila ne samo u političkom nego i u kulturnim, obrazovnim i drugim pravcima. Sultani su i dalje zadržavali funkciju halife pored funkcija državnosti i vojskovođe, dok je šejhul-islam imao pravo [[veto|veta]] na sultanove odluke, ako su u suprotnosti s [[Kur'an|Kur'anom]]om i [[Hadis|hadisomhadis]]om.<ref>{{cite web|url=https://www.novihorizonti.ba/da-li-vi-muslimani-uopce-znate-sta-znaci-institucija-reisul-uleme/|title=Da li vi muslimani uopće znate šta znači institucija reisu-l-uleme - Novi horizonti|last=|first=|date=|website=|publisher=|accessdate=22. 9. 2019}}</ref>