Razlika između verzija stranice "Melisus"

[nepregledana izmjena][nepregledana izmjena]
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
SieBot (razgovor | doprinosi)
Eastonwest (razgovor | doprinosi)
No edit summary
Red 7:
Prema Simpliciju (Physika, f. 22b), on se ovdje razlikovao od Parmenida u poređivanju ''bića'' i ''apsolutnog bića''. On dalje pokazuje da je vječno biće neograničeno u veličini, i prema tome, jedno i nepromijenljivo. Bilo kakva primijena, od unutrašnjeg ili vanjskog izvora, je nezamisliva; ''Jedno Biće'' je nepromijenljivo u kvantitetu i vrsti. Ne može doći do podijela u ovoj cjelini, jer bilo kakva promijena zahtijeva prostor ili prazninu; ali praznina je ništa- ne postoji. On dalje govori da je biće bestjelesno, budući da čitavo tijelo ima veličinu i djelove.
 
Osnovna teškoća ove logike je u temelju [[paradoks|paradoksa]] koje je [[Zenon]] bolje izrazio i koji u većoj mjeri pokazuju, i u svim modernim diskusijama, dokaz da su čula proturječna intelektu. Apstraktni argumenti su pokazali da promjene u ''cjelini'' nisu moguće; ali, ipak, čula nam govore da hladno postaje toplo, tvrdo postaje mekomehko, živo umire i tako dalje. Iz poređenja Melisusa sa Zenonom, pokazuje se da je duh dijalektike uvijek bio tu, iako ga nisu primijetili.
 
Ni Melisus ni Zenon, izgleda, nisu uvidjeli da njihove tvrdnje udaraju na korijene upravo ''Bića'' kojeg su podržavali. Oružje koje su stvorili u interesu Parmenida biti će kotišteno u istoj mjeri i protiv njih samih.