Razlika između verzija stranice "Bizantijska umjetnost za vrijeme vladavine Justinijanove i Heraklijeve dinastije"

[pregledana izmjena][pregledana izmjena]
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
No edit summary
No edit summary
Red 176:
[[Datoteka:Diptych Barberini Louvre OA9063 whole.jpg|thumb|300px|desno|Barberini diptih iz prve polovine 6. vijeka, danas se čuva u [[Louvre]] muzeju.]]
[[Barberini diptih]] urađen od bjelokosti predstavlja jedan od najznačajnijih sačuvanih carskih diptiha do danas. Sudeċi prema kvalitetu izrade, ova skulptura urađena je u prvoj polovini 6. vijeka u carskim radionicama u Konstantinopolju. Diptih se sastoji od pet dijelova na kojem je najvjerovatnije prikazan trijumfalni car Justinijan I, koji je 532. n. e. pobijedio barbare i potpisao mirovni sporazum sa [[Perzija|Perzijom]].
Djelo kombinira s jedne strane klasičnu temu sveukupne moći pobjedničkog cara, okrunjenog boginjom pobjede Viktorijom, čija je univerzalna vladavina sinonim za mir i prosperitet. S druge strane nalazimo temu hrišćanske pobjede koju donosi Hristovo pokroviteljstvo i blagoslov cara. Ovim se uvodi nova kosmička hijerarhija u predstavljanje trijumfa Rimskog Carstva i stoga je visoko političko djelo osmišljeno da služi kao carska propaganda.<ref>{{Cite web|url=https://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/leaf-diptych-emperor-triumphant|title=Barberini diptih: trijumfalni car|work=louvre.fr|accessdate= 12. 1. 2021}}</ref>
Djelo kombinira s jedne strane klasičnu temu ukupne moći pobjedničkog cara, okrunjenog Pobjedom, čija je univerzalna vladavina sinonim za mir i prosperitet, a s druge strane temu kršćanske pobjede koju donosi Hristovo pokroviteljstvo i blagoslov cara. Uvodi novu kosmičku hijerarhiju u predstavljanje trijumfa Rimskog carstva i stoga je visoko političko djelo osmišljeno u propagandne svrhe.
 
Kompozicija je raspoređena oko središnje ploče koja dominira motivom koliko i stilskim kvalitetom. Izvajani motiv je trijumfalna figura cara na konju, koji u desnoj ruci drži koplje čiji drugi kraj je usmjeren prema zemlji, a u lijevoj drži uzde svog konja. Iza koplja je lik barbara prepoznatjivog po kosi, čupavoj bradi i odjeći, koji simbolizira poražene narode.
U donjem desnom uglu, ispod konja, žena leži na zemlji sa skliznutim ogrtačem, otkrivajući desnu dojku. U lijevoj ruci drži nabor ogrtača koji sadrži voće, simbole blagostanja. Njezina desna ruka podignuta je i pridržava carevu desnu nogu u znak podložnosti. Ona predstavlja alegoriju Zemlje, te carevu univerzalnu dominaciju sa plodovima koji simboliziraju prosperitet njegove vladavine.<ref>Kitzinger, Ernst, ''Bizantijska umjetnost u razvoju: glavne crte stilskog razvoja u mediteranskoj umjetnosti od 3 - 7 vijeka'', 1977, Faber & Faber, ISBN 0571111548 (US: Cambridge UP, 1977)</ref> Na gornjem panelu iznad konjanika nalazi se Hrist sa anđelima sa obje strane, koji blagosilja i iza kojeg se nalaze simboli sunca, mjeseca i zvijezde. U lijevoj ruci drži žezlo na čijem vrhu je križ. Na ovoj skulpturi Hrist je prikazan kao mlad čovjek, bez brade i sa kovrdžavom kosom, što podsjeċa na klasičnu tradiciju. Anđeli pored njega podsjeċaju na skulpture grčke boginje pobjede [[Nika|Nike]], koje se često mogu naċi na rimskim antičkim skulpturama. Na lijevom panelu prikazan je bizantijski general koji caru prinosi skulpturu pobjede. U donjem panelu je prikazana dinamična scena pokorenih naroda kako donose danak bizantijskom caru.<ref name="AH"/>
 
== Reference ==