Razlika između verzija stranice "Djevica Marija"
[nepregledana izmjena] | [nepregledana izmjena] |
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
No edit summary |
m Bot: Automatska zamjena teksta (-sudjelovala +učestvovala) |
||
Red 19:
* '''Bogorodica, Mati Božija (Gospodnja).''' To je pravo ime Djeve Marije ispisano na ikonama sa inicijalima MR - ΘΟΥ, to jest Μητηρ Θεου - ''Mater Domini'' - Majka Božija (Luka 1,43). Naziv Θεοτοκος usvojio je [[Treći Vaseljenski Sabor]] (Efes, 431), protiv Nestorijeve [[Jeres|jeresi]] a kao razvoj [[Pravoslavlje|pravoslavnog]] učenja o sjedinjenju dviju priroda u [[Isus|Isusu Kristu]], ali ga Crkva nije unijela i u simbol vere. Djeva "je rodila tjelom jednoga od Trojice, Hrista Boga", zato je ona Bogorodica: ''"Onoga koji se pre vekova rodi od Oca bez matere, Sina i Logosa Božijeg, poslednjih godina rodila si ovaploćenog od prečiste krvi tvoje, bez muža, Bogorodice"''. Ona nije majka božanstva, nego [[Sveto trojstvo|Sina]] koji je [[Bog]], jer je neizrečivo začela telo Kristovo. ''"Kroz nju Nevidljivi se vidi."'' Sam sin uzeo je svoju čovječansku prirodu, tijelo i dušu, procesom materinstva i neporočnog začeća, od [[Sveti Duh|Duha Svetoga]]: ''"Neobuhvatni Logos Očev od tebe, Bogorodice, obuhvatio se, ovaplotivši se".'' Nestorije, koji razdvajaše u ovaploćenom Sinu Božijem dva lica, božansko i čovječansko, učio je da je Isus prosti čovek u koga je Sin došao i bivao i sa kojim čini veoma tijesno jedinstvo. Protiv ove herese, [[Treći Vaseljenski Sabor|Efeski Sabor]] proklamovaće da Djeva nije rodila čoveka, ili posebnog čoveka, nego samog [[Sveto trojstvo|Sina Božijeg]], koji je uzeo od nje savršenu ljudsku prirodu. Tako je njeno bogomaterinstvo bilo priznato zajedno sa njenom djevstvenošću.
* '''Blagodatna''' (Luka 1,28), '''Presveta''' (Παναγια), '''Carica'''. Već [[Stari zavet]] govori o proslavljanju Majke Božije (Ps. 44). Ona se poistovećuje sa ljestvicom između neba i zemlje u Jakovljevom ''Bogorodica Donska; XIV vijek, Teofan Grk, Tretjakovska galerija - Moskva'']] snu (Post. 28,12), preko koje je Bog uzeo našu ljudsku prirodu i po kojoj [[Anđeli|anđeli]] Božiji silaze i penju se. U [[Sveto Predanje|Pravoslavnoj tradiciji]], Marija Djeva se upoređuje sa [[Adam i Eva|Evom]], budući da je slika novoga čovječanstva. Kao što je Eva
|