Korisnik:Golden lilium:Asasini

Vjeruje se da riječ Asasin potiče od riječi hashshashin (arapski: حشّاشين, romanizirano: ħashshāshīyīn), i dijeli svoje etimološke korijene s hašišom (/hæˈʃiːʃ/ ili /ˈhæʃiːʃ/; od حشيش ḥashīsh). Odnosi se na grupu Nizari Ismailita poznatu kao Red ubiica koji su radili protiv raznih političkih meta.

Godine 1167. g. Benjamin iz Tudele, španjolski rabin, posjetio je Siriju na 13-godišnjem putovanju Bliskim istokom i Azijom. Njegov opis Sirije uključuje vjerojatno prvi europski izvještaj o grupi koju su nazivali Asasini/Ubice. Benjamin je opisao ratobornu sektu, skrivenu u planinskim utvrdama i poslušnost tajanstvenom vođi poznatom kao Starac planine. Tokom sljedeća dva vijeka, križari i putnici koji su se vratili, donijeli su svoje priče, dodajući senzacionalne nove detalje legendi o Asasinima. Govorilo se da su bili stručnjaci u zanatu ubistava, obučeni od djetinjstva da koriste neprimjetnost i prevaru, te da su bili toliko posvećeni svom vođi da bi žrtvovali svoje živote za njegov najmanji hir. Njihova fanatična odlučnost rezultat je opojnih droga ili procesa ispiranja mozga u kojem su regruti držani u rajskom vrtu opskrbljenom finom hranom i lijepim ženama. Upravo je iz tih legendi riječ Asasin ubrzo ušla u europske jezike kao uobičajena imenica koja znači "ubica, obično onaj koji ubija zbog politike ili novca".

Nakon srednjeg vijeka, legende o Asasinima nastavile su da kruže po Europi, gdje su jezive i intrigantne priče o Bliskom istoku uvijek bile popularne, a s vremena na vrijeme se i dalje pojavljuju u zapadnoj pop kulturi. Značajan nedavni primjer je serija videoigara Assassin's Creed, koja sadrži red prikrivenih hiperatletskih ubica koji se penju po zidovima i skaču između krovova kako bi ulovili svoje neprijatelje.

Koliko se toga temelji na činjenicama i jesu li asasini bili stvarni?

Bili su, na neki način. Legende se temelje na Nizari Ismailisu - odcijepljenoj skupini iz ismajlskog ogranka šijitskog islama, koja je zauzela niz planinskih dvoraca u Siriji i Iranu od kraja 11. vijeka do mongolskih osvajanja sredinom 13. vijeka. Zauzeli su svoj prvi dvorac, Alamut na sjeveru Irana, od sunitskog Seljuq carstva 1090. godine pod vodstvom Hassan-e Sabbaha, ismajlskog teologa i misionara. Sa sjedištem u Alamutu, Nizari snage zauzele su niz drugih dvoraca, stvarajući malu geografski diskontinuiranu nizarsku državu.

Budući da su bili mnogo slabiji od svojih glavnih protivnika u konvencionalnom vojnom smislu, Nizari su se oslanjali na gerilsko ratovanje koje je uključivalo špijunažu, infiltraciju na neprijateljski teritorij i ciljana ubistva neprijateljskih vođa. Jedna od njihovih najistaknutijih žrtava bio je vezir Seljuq Nizam al-Mulk, kojeg je 1092. izbo nizarski borac prerušen u sufi mistika. Kako se vijest o nevidljivoj Nizari prijetnji širila, njihovi protivnici bili su prisiljeni poduzeti razne mjere, kao što je putovanje s tjelohraniteljima i nošenje verižnjače ispod odjeće, ali nekada je i to bilo bez uspjeha. Meta napada bili su i europski križari. Conrada od Monferrata ubio je Nizaris nekoliko dana prije nego što je trebao biti okrunjen za kralja Križarskog kraljevstva Jeruzalema 1192. godine.

Starac planine, vođa spomenut u legendama o asasinima, također je bio stvarna ličnost. Zvao se Rashid al-Din Sinan, a vodio je Nizaris gotovo 30 godina na vrhuncu njihove moći krajem 12. vijeka.

Ali ni priče koje su kružile Europom nisu bile posve tačne. Važno je zapamtiti da je većina informacija o Nizarisima koje su stigle u Europu, došle iz dva neprijateljska izvora, sunitskih muslimana i križara, te da neobičniji aspekti legendi, poput upotrebe droga, nisu podržani od strane ismajlijskih izvora. Čak je i ime asasin, iz arapskog hashashija, bilo pejorativni izraz i nikada ga nisu koristili sami Nizarisi. Niti su Nizari bili jedinstveni u korištenju političkih ubistava. Suniti i križari na Bliskom istoku također su prakticirali atentat. I, naravno, Europljani su bili savršeno vješti u ubijanju svojih političkih suparnika mnogo prije nego što su se pojavili Nizarisi.