Sporazum na Hudejbiji
Sporazum na Hudejbiji jest događaj koji se dogodio tokom ranog perioda islama. Predstavlja ključni sporazum sklopljen marta 628. godine (zul-ka'dea 6. godine po Hidžri) između posljednjeg poslanika Muhammeda, koji je predstavljao muslimane Medine i predstavnika plemena Kurejš. Sporazum je od strane nekih ashaba Poslanika smatran nepovoljnim za muslimansku zajednicu (između ostalih i za Omera) iako je dugoročno gledajući bio uspjeh za muslimane. Sporazum je smanjio napetost između dvije suprotstavljene zajednice a neke od osnovnih odrednica je mir uspostavljen u trajanju od 10 godina i mogućnost da muslimani iz Medine sljedeće godine od potpisivanja sporazuma hodočaste Kabu, odnosno posjete Mekku, što je bila prva posjeta Mekki nakon Hidžre.
Povod uredi
Nakon što 6 godina nisu posjetili svoj grad kojeg su morali napustiti, Muhammed je pozvao ashabe da se spreme kako bi pošli u Mekku da obave umru.[1] S njima su krenule i ensarije, a pridružila su im se i neka od arapskih plemena. Ukupno je bilo približno 1500 ljudi. Od oružja su nosili samo sablje u koricama, što je u to doba bilo uobičajeno oružje putnika koji su putovali Arabijskim poluostrvom.[1]
Sa sobom su poveli i kurbane a u mjestu Zul-Hulejfe su obukli i ihrame. Međutim, kada su Kurejšije saznale da se Poslanik kreće prema Mekki poslali su 'Urvea ibn Mesuda da pregovara s Poslanikom. Nakon obavljenog razgovora sa Poslanikom, 'Urvea se vratio u Mekku i obavijestio Kurejšije da Muhammed sa pristalicama želi samo obaviti umru a ako treba i pregovarati će o uslovima pri kojim mogu obaviti hodočašće Kabe. Nakon što Kurejšije nisu pristale ni na kakav uslov i nisu poslali pregovarača, Muhammed u Mekku šalje Osman ibn Affan (treći pravedni halifa). Osman se duže zadržao u Mekki, a s obzirom na to da su muslimani znali za neprijateljski odnos Kurejšija prema njima, pročulo se da su Kurejšije ubile Osmana. Kada je Muhammed čuo za informaciju o Osmanu, odlučio je da se neće vraćati u Medinu te je pozvao muslimane da mu daju zakletvu za borbu. Ta zakletva poznata je pod nazivom Bej'atur-ridvan. Ubrzo nakon toga saznalo se da informacija o Osmanu nije tačna, a sama zakletva imala je efekta jer su Kurejšije pristale na pregovore.
Tačke sporazuma uredi
Kao pregovarač ispred Kurejšija poslan je Suhejl ibn Amr. Kada je Muhammed vidio Suhejla rekao je: Žele mir, čim mi šalju ovog čovjeka![1] Nakon razgovora koji je potrajao pristupilo se sklapanju sporazuma koji je u konačnici sadržavao sljedeće tačke:[1]
- Poslanik Muhammed će se vratiti u Medinu što znači da te godine neće posjećivati Mekku dok će mu zajedno sa ostalim muslimanima sljedeće godine biti dozvoljen posjet Mekki u trajanju od tri dana. Tokom tog posjeta muslimanima je dozvoljeno nositi oružje, ali samo oružje koje nosi putnik, a to je sablja u koricama. Za vrijeme posjete Mekki Kurejšije im ne smiju praviti bilo kakve probleme.
- Neprijateljstva, odnosno ratni sukobi između Kurejšija i muslimanske zajednice prekidaju se tokom sljedećeg perioda u trajanju deset godina.
- Ostalim plemenima dozvoljeno je stupiti u savez bilo s Muhammedom, bilo s Kurejšijama. Pleme koje stupi u savez s jednom od strana potpisnica smatrat će se dijelom te strane, iz čega proizlazi da je napad na navedeno pleme ujedno i napad na cijelu stranu u sporazumu.
- Svaki Kurejšija koji nakon sporazuma pristupi Muhammedu i muslimanima (tj. prebjegne iz Mekke u Medinu), bez dozvole svog staratelja, treba biti vraćen u Mekku i izručen Kurejšijama. Međutim, s druge strane, oni koji napuste Medinu i pređu u Mekku nisu pod obavezom da budu vraćeni nazad u Medinu, što znači da u tom slučaju ne vrijedi reciprocitet.
Važnost sporazuma uredi
Iako je sporazum u prvom trenutku bio na štetu muslimana, što su smatrali i neki od ashaba, sporazum je dugoročno donio muslimanima brojne koristi.
Pri povratka sa Hudejbije u Medinu Muhammedu su objavljeni prvi ajeti sure El-Feth (Pobjeda) u kojem mu se nagovještava skora pobjeda Mi ćemo ti dati da pobijediš pobjedom jasnom[2] dok se u vezi sa snom, koji je i bio povod da Muhammed sa muslimanima krene ka Mekki u istoj suri (27. ajet) kaže sljedeće: Allah će obistiniti san Poslanika Svoga da ćete doista u Mesdžid-Haram ući sigurni - ako Allah bude htio - neki obrijanih glava, a neki podrezanih kosa, bez straha. On je ono što vi niste znali znao i zato vam je, prije toga, nedavno pobjedu dao.[2]
Reference uredi
- ^ a b c d Halilović, Safvet (2016.). SIRA - Životopis posljednjeg Allahovog Poslanika (6. izd.). Sarajevo: El-Kalem. ISBN 978-9958-23-413-2. Provjerite vrijednost datuma u parametru:
|date=(pomoć) - ^ a b "Tefsir sure El-Feth od Ibn-Kesira" (PDF). ummet.at. Arhivirano s originala (PDF), 4. 12. 2021. Pristupljeno 29. 10. 2018.