Razlika između verzija stranice "Historija Izraela i Palestine"
| [nepregledana izmjena] | [nepregledana izmjena] |
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
m Bot: Automatska zamjena teksta (-obrani +odbrani) |
|||
Red 100:
[[Datoteka:Lachish gate.jpg|mini|lijevo|250px|Lakiš: vanjske i nutarnje gradske zidine s vratima, 8. st. p.n.e.]]
Kralj Jošija (oko [[640. p.n.e.|640]]-[[609. p.n.e.]]) proveo je vjersku reformu te ga biblijski tekstovi drže za osobitog junaka, u čije je vrijeme za popravka [[Hram]]a nađena "Knjiga Zakona", što je neki poistovjećuju s [[Ponovljeni zakon|Ponovljenim zakonikom]]. Dok se asirsko kraljevstvo raspadalo, Jošija je nastojao povećati svoju moć. Kako bi postigao jedinstvo naroda, centralizira i [[kult]] u jerusalemskom Hramu, te zabranjuje sva ostala svetišta u kraljevstvu. O prestanku upotreb svetišta u to doba, imamo arheološke dokaze u [[Tel Arad]]u. Ipak, Jošija je poginuo kod [[Megido|Megida]] u borbi s Egipćanima koji su pošli upomoć Asircima, kao
Kraj Jude označen je pobjedom Babilonaca, predvođenih [[Nabukodonozor]]om, nad Egipćanima, u [[bitka kod Karkemiša|bici kod Karkemiša]] ([[605. p.n.e.]]). Nekoliko godina kasnije ([[598. p.n.e.]]) Babilonci kreću na Jerusalem, koji se sljedeće godine predaje, a kraljevska porodica je odvedena u Babilon. Nakon još jedne pobune u Judi, potaknute od strane egipatskog faraona [[Psamtik II.|Psamtika II.]], Jerusalem je razoren ([[587. p.n.e.]]), skupa s Hramom i dvorom, a viši sloj stanovništva odveden je u Babilon. U previranjima, dio stanovništva pobjegao je i u Egipat. Kroz ovo vrijeme u Jerusalemu je djelovao prorok [[Jeremija]], a dio njegove knjige potječe iz vremena prije odlaska u progonstvo.
| |||