Razlika između verzija stranice "Dževher ibn Abdulah "Sicilijanac""

'''Džauhar benbin AbdallahAbdullah al-SaqlabiSakali''' (''Djarshar, Djauhar, Djawhar, Gehoar, Jauhar''; oko [[Cavtat928]] oko, [[911Sicilija]] - [[Kairo28. januar]] [[992]] [[Kairo]] ), državnik i vojskovođa.

Uz njegovo ime išao je i pridjevaknadimak [[al-Saqlabi|al-Saqlabi]] (izvorno "poput bijelog graha") što je s vremenom postalo ime za [[Slaveni|Slavene]], još je poznat i kao [[al-Rumi]] - [[Roman]] ili [[Latin]], te [[al-Siqilli]] (Sicilijanac) gdje je u današnjem Palermu postojala slavenska četvrt, u samoj luci, što govori o prirodi posla i podrijetlu onih koji su ondje obitavali. Radilo se o Slavenima koji su poznavali vještinu brodogradnje i pomorske navigacije. Al-Džauhar je odande doveden kao rob, u Tunis, zajedno s ocem, on je naime sin Antunov, "ibn-Antun", što je ekskluzivno hrvatski oblik imenice Anton, dok njegovo vlastito hrvatsko ime ostaje nepoznato. Dospio je u službu kalife [[al-Kaim|al-Kaima]] od 935-949., zatim je bio tajnikom [[al-Mansur| al-Mansura]], te na koncu postaje generalom u službi al Mu'izza, i vrhovnim zapovjednikom njegove vojske. Nanio je više poraza brojnijim berberskim i omejidskim vojskama i unio Magreb pod vlast šiitskih Fatimida.

Po tome je osvojio Egipat, postao njegov guverner, utemeljio Kairo i u njemu započeo 970. g. izgradnju džamije "najblistavija!" - [[al-Azhar]], koju svečano otvara 22. lipnjajuna 972. godine. Iz javnog života povlači se 4. travnjaaprila 972. godine.

O Džauharu postoji znatna bibliografija historiografskih radova od onih iz pera [[Leo Africanus|Lava Afričkog]] alias [[Al-Hasan ibn Muhammad al-Fa'si]] pa preko niza njemačkih, engleskih, hrvatskih, italijanskih do francuskih historičara i historiografa. U Okviru teme znanstvenognaučnog skupa [[Odnos Hrvata i Arapa u srednjem vijeku]] održanog 1986. godine u [[Bochum|Bochumu]] i [[Zagreb|Zagrebu]] ovaj arapski vojskovođa i državnik hrvatskogbizantskog podrijetlaporijekla predstavlja jednu od središnjihglavnih tema tih znanstvenihnaučnih susreta, a tad se po prvi put dublje zalazi u dugo vremena skrivane i neistraživane spoznaje o Hrvatima u islamu i u arapskom svijetu.