Razlika između izmjena na stranici "Kulturna antropologija"

Uklonjeno 186 bajtova ,  prije 15 godina
U [[20. vijek]]u, većina sociokulturalnih antropologa su prihvatili [[etnografija|etnografiju]] kao način proučavanja, u kojem antropolog zaista živi u drugim društvima koje proučava, dakle provodeći značajno vrijeme u tim društvima, istovremeno [[učesničko posmatranje (antropologija)|učestvujući u (''participacija'') i posmatrajući (''opservacija'')]] društvo i kulturni život skupine. Ovaj metod su razvili i unaprijedili [[Bronislaw Malinowski]] (koji je obavio [[terenski rad (antropologija)|terenski rad]] na [[Trobrijandska ostrva|Trobrijandskim ostrvima]] i predavao u Engleskoj), i [[Franz Boas]] (koji je obavio terenski rad na [[Baffinsko ostrvo|Baffinskom ostrvu]] i predavao u [[Sjedinjene Američke Države|Sjedinjenim Američkim Državama]]).
 
Mada su etnolozi 19. vijeka vidjeli "difuziju" i "nezavisno stvaranje" kao međusobno isključive i sukobljene teorije, većina etnografa se ubrzo saglasila da oba procesa postoje i da oba mogu uvjerljivo dokazati sličnosti između različitih kultura (unakrsno-kulturno). Međutim, ovi etnografi su ukazali na vještačku prirodu mnogih takvih sličnosti, takođe ukazujući da crte koje se šire putem difuzije često mijenjaju svoje značenje, ulogu i funkciju na putu iz jednog društva u drugo. Prema tome, ovi antropolozi su bili manje zainteresovani za upoređivanje kultura, generaliziranje ljudske prirode, ili otkrivanje univerzalnih zakona kulturnog razvoja, negoli za razumijevanje posebnih kultura putem samih tih kultura, tj. kroz njih. Ovi etnografi i njihovi studenti su progurali ideju "[[kulturni relativizam|kulturnog relativizma]]," gledište prema kojem se razumijevanje vjerovanja i ponašanja drugih može postići samo u kontekstu kulture u kojoj te drugi žive.
 
U 20. vijeku, sociokulturalna antropologija je različitim razvojnim putevima u [[Evropa|Evropi]] i Sjedinjenim Američkim Državama. Evropski "socijalni antropoloz" su se fokusirali na posmatranja društvenih ponašanja i "socijalnih struktura," tj. na odnose između društvih uloga (na primjer, muža i žene ili roditelja i djece) i društvenih institucija (kao što su religija, ekonomija i politika). Američki "kulturalni antropolozi" su pak stavili težište na načine na koje ljudi izražavaju svoja viđenja sebe i svijeta, naročito u [[simbol|simboličkim]] oblicim, kao što su [[umjetnost]] i [[mit]]ovi. Danas, većina sociokulturalnih antropologa se oslanja na oba ova razvojna puta i podjednako se zanima kako za ono što ljudi rade tako i za ono što ljudi kažu.
 
TodayEtnografija ethnographydanas continuesdominira tosociokuluralnom dominate socio-cultural anthropologyantropologijom. NeverthelessNo, manymnogi contemporarysavremeni socio-culturalsociokulturalni anthropologistsantropolozi havesu rejectedodbacili earlierranije modelsmodele ofetnografije, ethnographykoji thatsu treatedtretirali locallokalne cultureskulture askao boundedograničene andi isolatedizolirane. TheseOvi anthropologistsantropolozi continuese toi concerndalje themselveszanimaju withza therazličite distinctnačine waysna peoplekoje inljudi differentu localesrazličim experiencemjestima andosjećaju understandi theirrazumijevaju [[personalsvoj lifeživot, |mada lives]],oni butčesto theytvrde oftenda arguese thatovi onerazličiti cannotnačini understandživljenja thesene particularmogu waysrazumjeti ofjedino lifeu solelylonalnom inkontekstu; the localoni context;ističu oneda mustda analyzese themti (theynačini say)moraju inanalizirati theu contextkontekstu ofregionalnih regionala oronda evenčak globali politicalglobalnig andpolitičkih economici relations.ekonomskih odnosa. Notable proponentsIstaknuti ofzagovornici thisovog approachpristupa includesu [[Arjun Appadurai]], [[James Clifford]], [[Jean Comaroff]], [[John Comaroff]], [[James Ferguson (cultural anthropologist)|James Ferguson]], [[Akhil Gupta]], [[George Marcus]], [[Sidney Mintz]], [[Michael Taussig]], [[Joan Vincent]], and [[Eric Wolf]].
 
Osim toga, sociokulturalni antropolozi su se sve više počeli zanimati i za [[Zapadna kultura|"Zapadnu" kultur]], a problem useljenika u današnjoj Evropi gotovo vapi za tim pristupom.
Additionally, sociocultural anthropologists have increasingly turned their investigative eye on to [[western culture | "Western" culture]]. For example, [[Philippe Bourgois]] won the [[Margaret Mead Award]] in 1997 for ''In Search of Respect'', a study of the entrepreneurs in a Harlem crack-den.
 
== See also ==
3.633

izmjene