Razlika između verzija stranice "Čogazanbil"

[nepregledana izmjena][nepregledana izmjena]
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
mNo edit summary
mNo edit summary
Red 1:
{{Preuređivanje}}
Drevni grad u blizini grada '''Šuš''' na jugu ''Irana''. Kada je oblik u pitanju, ovo mjesto ostavlja dojam brda ili visine u obliku korpe koja je stavljena u obrnutom položaju. Iz tog razloga je ovo mjesto poznato kao '''Čogazanbil''', što u prijevodu znači obrnuta korpa. Ovaj drevni grad se nalazi 30km jugo-istočno od grada Šuša na površini prekrivenoj drvećem Gaza, koja vodi prema rijeci Abriz.
 
Drevni grad u blizini grada '''Šuš''' na jugu ''[[Iran|Irana'']]. Kada je oblik u pitanju, ovo mjesto ostavlja dojam brda ili visine u obliku korpe koja je stavljena u obrnutom položaju. Iz tog razloga je ovo mjesto poznato kao '''Čogazanbil''', što u prijevodu znači obrnuta korpa. Ovaj drevni grad se nalazi 30km jugo-istočno od grada Šuša na površini prekrivenoj drvećem Gaza, koja vodi prema rijeci Abriz.
 
1925. je nakon detaljnih meteoroloških i terenskih istraživanja otkriveno drevno brdo. Na osnovu dvije cigle sa natpisima koje su pronađene, zaključeno je kako je brdo bilo mjesto jednog od ilamskih hramova te da je izgrađeno od strane Onetaš Gala, ilamskog kralja koji je živio između 1245-1265 godine.
Line 11 ⟶ 13:
Visina zigurata je u potpunosti izgrađena sa sirovom zemljom i prekriveno je dva metra od njega. Na deset redova cigla se može vidjeti jedan red katiba (natpisa) pisanih ilamskim pismom. Iz natpisa se može zaključiti da je Untaš Gal ovo mjesto ostavio Rabulnu Inšušjaneku. Zigurat je napravljen u stepenicama i svaki sprat se nalazi na nižem spratu sa manjim proporcijama. Pretpostavlja se da je bilo pet spratova. Oko zigurata se nalaze velike stepenice koje povezuju donje spratove sa gornjima. Oko centralne zgrade se nalaze veliki zidovi koji okružuju ovaj vjerski grad. Tu se mogu vidjeti i druge zgrade poput: Hramova koji su izgrađeni pod zemljom za kraljevsku porodicu, manji hramovi i građevine oko centralne zgrade zigurata te dvorišta sa strane koja su posvećena ostalim ilamskim bogovima poput Hombaka, Hejšmitika, Ruhoratura, četiri vrste boga pod nazivima Netratep, Pejnikir Alha stara mati Šuša i drugi bogovi.
 
Ulaz u ilamske hramove je ukrašen kipovima kamila, krava i nekih vrsta pasa. U okolici grada se nalazi zanimljiva zgrada za pročišćavanje pitke vode stanovnicima grada koji su napravljeni u skladu sa naučnim principima. Komad keramičke posude pokazuje okupaciju grada od strane Ahamaneja dok je u vrijeme Aškanijana grad bio na kratko okupiran od strane Šabana te nomadskinomadskih i polunomadskih plemena. U 17. stoljeću je na ovom mjestu izgrađena jedna rezidencija za lokalnog vladara.
 
 
Autor: Sahmudin Hazaji
 
== Reference ==
{{Refspisak}}
<ref>Giršman, Roman, Čogazanbil (Dor-Untaš), prijevod Asgar Karimi, Teheran: Organizacija za kulturu i islamsku edukaciju, 1373, izdanje 1, str 12-311. </ref>
<ref>Afšar Sistani, Iradž, Huzestan i drevna civilizacija, Teheran: Organizacija za štampu i izdavaštvo pri Ministarstvu kulture i islamske edukacije, 1373, izdanje 1, str 12-311.</ref>