Razlika između verzija stranice "Bogorodica od Bruggea"

U prvim godinama 16. vijeka Michelangelo se vratio u [[Firenca|Firencu]] nakon uspjeha postignutih u [[Rim]]u. Umjetnik je bio angažiran u teškoj realizaciji skulpture [[David (Michelangelo)|Davida]], djela koje je tada bilo obavijeno tajnom i koju je cijeli grad nestrpljivo iščekivao.<ref name="BB"/><ref name="MM">{{Cite web|url=https://aleteia.org/2020/09/18/the-amazing-story-of-the-rescue-of-the-madonna-of-bruges-by-the-monuments-men/|title=The amazing story of the rescue of the Madonna of Bruges by the Monuments Men|accessdate= 16. 1. 2021}}</ref>

Međutim, službenozgod zalaganjenekih nesporazuma prodaja ove skulpture nije spriječilobila umjetnikauspješna, date seje posvetiumjetnik velikojstupio grupiu kontakt sa velikom grupom privatnih firentinskih klijenata,.<ref name="RRA">{{Cite web|url=https://renaissancerealismss9.wordpress.com/2017/03/02/madonna-of-bruges/|title= Realizam u renesansnoj umjetnosti|accessdate= 16. 1. 2021}}</ref> Među međunjima kojimabila je i porodica Muscron (italijanizirano u "Moscheroni"), flamanski trgovci tkaninama. Za svoje poslovanje u Italiji porodica Mouscron je bila kupac banke Jacopa Gallija, prijatelja i zaštitnika Michelangela i koji je vjerovatno bio posrednik pri prodaji skulptura.

Skultura Bogorodice od Bruggea stigla je u [[Flandrija|Flandriju]] do 1508. godine. U početku je bila smještena u kapeli Mouscron u katedrali, gdje ju je [[Albrecht Dürer]] vidio 1521. godine. Ovo je jedino umjetničko djelo koje je bilo prodato i prebačeno van Italije još za umjetnikovog života.

Njeno posljednje putovanje datira iz 1952. godine, kada je privremeno bila izložena u Nacionalnom muzeju [[Bargello]] u Firenci, kao razmjena s Portinari triptihom Huga van der Goesa.<ref name="BB"/><ref>{{Cite web|url=httpshttp://aleteiawww.orgmichelangelo.net/2020/09/18/the-amazing-story-of-the-rescue-of-the-madonna-of-bruges-by-the-monuments-men/|title=TheBogorodia amazingod story of the rescue of the Madonna of Bruges by the Monuments MenBruggea|work=michelangelo.net|accessdate= 16. 1. 2021}}</ref> <ref name="MM"/>

Prikaz Madone i djeteta iz Brugesa značajno se razlikuje od Michelangelovih prethodnih prikaza iste teme, u kojima je prikazivana pobožna Bogorodica kako se smiješi vlastitom djetetu u krilu. Predstavljajući Mariju kako uspravno sjedi na prijestolju, Michelangelo je namjeravao naglasiti njezinu božansku mudrost. Odjevena je u jednostavnu odjeću s bogatim naborima, koja raskošno pada na pod. U ovom djelu, međutimIsus je predstavljen kao zdrav, Isussnažan stojidječak, koji čvrsto, gotovo bez potpore, sjedi majci u krilu. On lagano držećidrži majčinu lijevu ruku, i čini se kao da će učiniti prve korake prema svijetu. Oboje imaju smiren izraz lica i gledaju daleko ispred sebe. Istodobno, Madonin pogled nije usmjeren prema sinu, već djeluje odsutno i okrenut je prema zemlji, kao da je već bila svjesna Isusove sudbine, koju je mogla nazrijeti čitajući proročanstva iz [[Sveti spisi|svetih spisa]], na koju se odnosi zatvorena knjižica koju drži u desnoj ruci. ToSve to je podvučeno kontrastom između hladne Madonine smirenosti i dinamičnosti djeteta, koje se nastoji projicirati prema gledaocu, a također je nabijeno i simboličnim značenjima.<ref name="BB"/><ref>Paul Crenshaw, Rebecca Tucker, Alexandra Bonfante-Warren, ''Otkrivanje velikih majstora: Vodič za ljubitelje umjetnosti za razumijevanje simbola u slikarstvu i kiparstvu'', Universe Publishing, New York City, prvo izdanje 2009. godine, {{ISBN|978-07893-1891-6}}, str. 158-161</ref><ref>{{Cite web|urlname=https:"RRA"//renaissancerealismss9.wordpress.com/2017/03/02/madonna-of-bruges/|title= Realizam u renesansnoj umjetnosti|accessdate= 16. 1. 2021}}</ref>