Razlika između verzija stranice "Ćirilo i Metodije"
[pregledana izmjena] | [pregledana izmjena] |
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
oznaka: vraćanje |
No edit summary |
||
Red 1:
[[Datoteka:Cyril-methodius-small.jpg|mini|Ćirilo i Metodije, murali iz manastira Trojan u [[Bugarska|Bugarskoj]].]]
'''Ćirilo (Konstantin) i Metodije''' ({{jez-el|Κύριλλος καὶ Μεθόδιος}}; [[staroslavenski jezik|staroslavenski]]: Кѷриллъ и Меѳодїи) dva su brata porijeklom iz [[Grčka|Grčke]]. Bili su [[Bizantijsko carstvo|bizantijski]] [[Hrišćanska teologija|hrišćanski teolozi]] i [[
Kroz svoj rad utjecali su na kulturni razvoj svih [[Slaveni|Slavena]], zbog čega su dobili naziv "slavenski apostoli".<ref>{{Cite web|url =https://www.researchgate.net/publication/237540225_Figures_of_trans-_national_religious_memory_of_the_Orthodox_southern_Slavs_before_1945_an_outline_on_the_examples_of_SS_Cyril_and_Methodius|title=(PDF) Figures of (trans-) national religious memory of the Orthodox southern Slavs before 1945: an outline on the examples of SS. Cyril and Methodius|work =researchgate.net|accessdate=15. 11. 2018}}</ref>
Smatraju se prvim osobama koje su [[Južni Slaveni|Južnim Slavenima]], kao i području [[Bosna i Hercegovina|Bosne i Hercegovine]] donijeli pismenost.
Red 9:
=== Rani život ===
Ćirilo i Metodije dva su grčka misionara rođena u okolini [[Solun]]a, današnja [[Grčka]] - Ćiril (Κύριλλος) oko 827–828, a Metodije (Μεθόδιος) oko 815–820.
Nakon pravne obuke imenovan je za vojnog upravnika (arhont) u bizantijskoj provinciji na rijeci [[Struma (rijeka)|Struma]] (sjeverno od Soluna), gdje su živjeli [[Slaveni]]. Oko 845. godine napustio je ovaj položaj, a dobio je ime Metodije nakon što je ušao u manastir i postao monah, đakon na planini Olimpu u [[Mizija|Miziji]] (današnji [[Uludağ]]), na sjeverozapadu [[Turska|Turske]].<ref>{{cite web|url =http://www.carpatho-rusyn.org/spirit/cyril.htm|title=SS.Cyril and Methodius|work =carpatho-rusyn.org|accessdate=2. 5. 2018}}</ref> Njihov otac se zvao Leo i po vojnom činu u bizantijskoj vojsci je bio [[droungarij]] u upravnoj jedinici [[Tema (upravna jedinica)|tema]] u Solunu, a njihova majka se zvala Marija.
Red 73:
* 2. ''UNESCO Features: A Fortnightly Press Service''. United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization., 1984. University of Michigan
...They may have been of wholly Slavic descent or of mixed Greco-Slav origin...
</ref> Dva brata su izgubila oca kada je Ćirilu bilo četrnaest godina, a moćni ministar ([[teoktistos (titula zvaničnika)|teoktistos]]), koji je bio [[dromologofet]] i jedan od glavnih ministara Carstva, postao je njihov zaštitnik. On je zajedno sa [[regent]]om [[Varda Mamikonijan|vardom mamikonijanom]], bio odgovoran za pokretanje dalekosežnog obrazovnog programa u okviru Bizantijskog Carstva, koji je kulminirao osnivanjem [[Univerzitet u Konstantinopolju|Univerziteta u Konstantinopolju]] (Univerzitet Magnaura), gdje je
=== Misije na Bliskom Istoku ===
[[Datoteka:Sveti Metodije.jpg|130px|mini|Metodije, [[freska]] u crkvi sv. Nauma, [[Ohrid]].]]
Godine 860. bizantijski car [[Mihael III (bizantijski car)|Mihael III]] i [[Patrijarh konstantinopoljski]] [[Focije I]] (profesor Ćirila na Univerzitetu u Konstantinopolju i njegov uzor u ranijim godinama) poslali su
== Misionarski rad kod Slavena ==
=== Velika Moravska ===
[[Datoteka:Cyril and Methodius.jpg|thumb|lijevo|Ćirilo i Metodije, slikarsko djelo [[Poljska|poljskog]] umjetnika [[Jan Matejko|Jana Matejka]] iz 1885.]]
Godine 862.
U [[Moravska|Moravsku]] ih je poslao [[Bizantija|bizantski]] car [[Mihajlo III, car Bizantije|Mihajlo III]], a na poziv [[Velikomoravska Kneževina|velikomoravskog]] kneza [[Rastislav (knez)|Rastislava]], koji je zahtjevao da mu se pošalje episkop i učitelj.
Red 106:
Nemoguće je sa sigurnošću utvrditi koje su dijelove Biblije braća prevodili. Čini se da su [[Novi zavjet]] i [[Zebur]] (Psalmi) bili prvi, a slijedila su ga druga predavanja iz [[Stari zavjet|Starog zavjeta]]. "Translatio" govori samo o Kirilovoj verziji [[Evanđelje|Evanđelja]], a "Vita Methodii" samo o "evangelium Slovenicum", mada su možda prevedeni i drugi bogoslužni tekstovi.
Nije sigurno pouzdano koju liturgiju, onu o Rimu ili Konstantinopolju, su
=== Putovanje u Rim ===
Misionari Konstantin (
Putujući s relikvijama [[Papa Klement I|svetog Klementa]] uz pratnju svojih učenika i prolazeći [[Panonija|Panonijom]] ([[Balatonska kneževina]]), gdje ih je knez [[Kocelj (knez)|Koceľj]] dočekao. Ta aktivnost u Panoniji učinila je nastavak sukoba sa njemačkim episkopatom neminovnim, a posebno s biskupom [[Salzburg]]a, kojem je Panonija pripadala 75 godina. Još 865. godine za biskupa Adalwina je bilo određeno da tamo vrši episkopska prava, a uprava pod njim bila je u rukama nadbiskupa Riehbalda. Potonji je bio dužan povući se u Salzburg, ali njegov nadređeni prirodno nije bio voljan da napusti svoje zahtjeve.
[[Datoteka:San clemente fresco.jpg|thumb|desno|300px|Prikaz
Kako se brojnost međusobnih nesuglasica
Braća su pohvaljena za njihovo učenje i kultivisana zbog svog utjecaja u Konstantinopolju. Bibliotekar i arhivist [[Anastazije Bibliotekar]] kasnije je nazvao Ćirila "čovjekom apostolskog života" i "čovjekom velike mudrosti".<ref>{{cite web|url =http://www.frantiskani.sk/kazatel/svati/0727.htm|title=Sv. Gorazd a spoločníci|work =frantiskani.com|accessdate=27. 8. 2015}}</ref>
Kasnije je papa za sveštenika imenovao Metodija. U to vrijeme istaknuti nadbiskupi [[Formoz]] i Gauderic za sveštenike su zaredili 5 slavenskih učenika
Izjava ("Vita") da je Metodije postavljen biskupom 870. i da nije uzdignut na dostojanstvo nadbiskupa sve dok 873. nije u suprotnosti sa izjavom pape Ivana VIII. napisanom u junu 879, prema kojoj ga je Adrian posvetio nadbiskupom. Papa preko svoje izjave u nadležnost uključuje ne samo Veliku Moravsku i Panoniju, već i Srbiju.
=== Misionarsko djelovanje Metodija među Slavenima ===
[[Datoteka:Pope John VIII Illustration.jpg|thumb|200px|lijevo|Papa Ivan VIII, pobornik
Nakon smrti
Unatoč snažnim historijskim prikazima u [[Conversio Bagoariorum et Carantanorum]] ([[Bosanski jezik|bosanski]]: Pokrštavanje Bavaraca i Karantanaca), napisan 871. godine kako bi utjecao na papu (iako ne izbjegavajući tu svrhu), Rim je izričito stao na stranu Metodija. U tu svrhu Vatikan je poslao biskupa Pavla iz [[Katolička diecezija Ankona-Osimo|Diecezije Ankona-Osimo]], da ga ponovo vrati na njegove misionarske dužnosti među Slavenima i kazni njegove neprijatelje. Nakon toga je objema strankama zapovijeđeno da se zajedno sa [[Papinski legat|papinskim legatom]] pojave u Rimu. Tako je 873. godine novi papa Ivan VIII (872-882.) osigurao puštanje Metodija, ali mu je naložio da prestane koristiti slavensku liturgiju.
Papa je prevladao, a Metodije je osigurao svoju slobodu i svoj arhiepiskopski duhovni utjecaj nad Velikom Moravskom i Panonijom, iako mu je upotreba slavenskog jezika za [[Misa|misu]] još uvijek bila uskraćena. Njegova vlast bila je ograničena u Panoniji kada je nakon Kočeľove smrti kneževinom upravljala njemačko [[plemstvo]]. Svjatopluk je tada praktično bio nezavisni vladar u Velikoj Moravskoj i protjerao je njemačko sveštenstvo. Ovo je očigledno osiguralo nesmetano polje djelovanja za Metodija, a u historijskom zapisu ''Vita (x.)'' narednih nekoliko godina (873–79) prikazuje se kao period plodnog napretka. Izgleda da je Metodije u potpunosti ili djelimično zanemario zabranu slavenske liturgije. Kada su se franački sveštenici ponovo vratili u Veliku Moravsku i Panoniju, a nadbiskupska strogost je onemogućila razuzdanog Svjatopluka, to je postalo povod za žalbu protiv njega u Rimu, zajedno s optužbama u vezi s [[Filioque]]om.
[[Datoteka:Stanislav Dospavski - Saints Cyril and Methodius.png|thumb|250px|desno|
Godine 878. Metodije je bio pozvan u Rim po optužbi za [[Hereza|herezu]] i upotrebu slavenskog jezika. Ovaj put papa Ivan VIII je bio ubijeđen argumentima koje je Metodije iznio u svoju odbranu i poslao ga natrag oslobođen od svih optužbi i uz dozvolu da se koristi slavenski jezik tokom crkvenih molitvi. [[Karolinzi|Karolinški]] biskup koji ga je naslijedio, Witching, potisnuo je slavensku liturgiju i prisilio Metodijeve sljedbenike u izgnanstvo. Mnogi su našli utočište kod knjaza [[Boris I|Borisa I]] iz [[Prvo bugarsko carstvo|Bugarske]], pod kojim su reorganizovali Crkvu koja je u svojoj liturgiji koristila slavenski jezik. U međuvremenu, nasljednici pape Ivana VIII usvojili su politiku koja je trajala vijekovima.
Metod je odbranio svoje pravoslavno vjerovanje u Rimu, a olakšanje je bilo to što se prilikom vjerskih molitvi tamo recitiralo bez Filioquea i obećao je da će se pokoriti u pogledu liturgije. Druga se stranka pomirila i dala mu [[Švabija|Švabu]] Wichinga kao njegovog
Tek nakon Metodijeve smrti 6. aprila 885. godine, netrpeljivost je prerasla u otvoreni sukob. Gorazd, koga je Metodije odredio za svoga nasljednika, papa [[Stjepan V. (papa)|Stjepan V.]] nije priznao. Isti je papa zabranio upotrebu slavenske liturgije i postavio zloglasnog Wichinga kao Metodijevog nasljednika. Potonji je protjerao učenike dvojice braće iz Velike Moravske 885., koji su pobjegli u [[Prvo bugarsko carstvo]], gdje su ih dočekali i dobili odobrenje da osnuju teološke škole. Tamo je učenjak sveti Klement Ohridski osmislio pismo na [[Ćirilica|ćirilici]] na temelju [[Glagoljica|glagoljice]]. Ćirilica je postepeno zamijenila glagoljicu kao abecedu staroslovenskog jezika, koja je postala službeni jezik [[Bugarsko carstvo|Bugarskog carstva]], a kasnije se proširila i na istočnoslavenske zemlje [[Kijevska Rusija|Kijevske Rusije]]. Ćirilica se s vremenom proširila po većem dijelu slavenskog svijeta da bi postala standardna abeceda u istočnim [[Pravoslavna crkva|pravoslavnim]] zemljama. Stoga su napori Cirila i Metodija otvorili put za širenje hrišćanstva po [[Istočna Evropa|Istočnoj Evropi]].
Red 137:
[[Datoteka:Bascanska ploca.jpg|desno|thumb|300px|[[Baščanska ploča]] koja je urađena početkom 12. vijeka predstavlja rani primjer glagoljičkog pisma.]]
{{glavni|Glagoljica}}{{glavni|Ćirilica}}
Glagoljska i ćirilična abeceda najstarije su poznate slavenske abecede, a stvorila su ih braća
Rana ćirilica razvijena je u Prvom bugarskom carstvu
Nakon Ćirilove smrti Kliment Ohridski je pratio Metodija iz Rima do Panonije i Velike Moravske. Nakon Metodijeve smrti 885. godine Kliment je zajedno s Gorazdom vodio borbu protiv njemačkog sveštenstva u Velikoj Moravskoj. Nakon što je proveo neko vrijeme u zatvoru, protjeran je iz Velike Moravske, a 885. ili 886. stigao je do granice Bugarskog Carstva zajedno s Naumom iz Preslava, Angelariusom i eventualno Gorazdom (prema drugim izvorima Gorazd je do tada već bio mrtav). Njih četvero nakon toga poslani su u bugarsku prijestolnicu [[Pliska|Plisku]], gdje im je car Boris I iz Bugarske dao uputstvo da buduće državno sveštenstvo podučava na slavenskom jeziku.
Red 150:
=== Dan svetih Ćirila i Metodija ===
[[Datoteka: Cross_Procession_in_Novosibirsk_04.jpg|thumb|350px|desno|Procesija povodom komemoracije Dana svetih Ćirila i Metodija u [[Novosibirsk]]u, [[Rusija]].]]
Proces [[Kanonizacija|kanonizacije]] bio je mnogo opušteniji u decenijama nakon Ćirilove smrti nego danas. Ćiril je kod svojih učenika smatran svecem ubrzo nakon njegove smrti. Sljedilo je širenje poštovanja njegovog lika i djela među narodima koje je evangelizirao (a samim tim i šire hršćanske crkve), gdje je bio slavljen kao sveti čovjek, zajedno sa svojim bratom Metodijem. Bilo je poziva na Ćirilovu kanonizaciju od narodne gomile koja je obilazila rimske ulice tokom njegove pogrebne povorke. Prvo pojavljivanje braće u papinskom dokumentu nalazi se u ''Grande Munusu'' pape Leona XIII iz 1880.
Prva zabilježena svjetovna proslava Dana svetih Ćirila i Metodija kao "dana bugarskog pisma", kako tradicionalno prihvata bugarska historija, održana je u gradu [[Plovdiv]]u 11. maja 1851., tada je i lokalna bugarska škola dobila ime "Sveci Ćirilo i Metodije." Oba događaja bila su pokrenuta na inicijativu uglednog bugarskog prosvjetnog radnika [[Najden Gerov|Najdena Gerova]] ([[Bugarski jezik|bugarski]]: Найден Геров),<ref>"История на България", Том 6 Българско Възраждане 1856–1878, Издателство на Българската академия на науките, София, 1987, стр. 106 (in Bulgarian; in English: "History of Bulgaria", Volume 6 Bulgarian Revival 1856–1878, Publishing house of the Bulgarian Academy of Sciences, Sofia, 1987, page 106).</ref> Tada je i jedan [[Armenija|armenski]] turista spomenuo svoju posjetu "proslavi bugarskog pisma" u gradu [[Šumen]] 22. maja 1803.<ref>Jubilee speech of the Academician Ivan Yuhnovski, Head of the Bulgarian Academy of Sciences, held on 23 May 2003, published in [http://195.96.224.7/basnews/bulletin/Bul62.pdf Information Bulletin] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071203045117/http://195.96.224.7/basnews/bulletin/Bul62.pdf |date=3 December 2007 }} of the Bulgarian Academy of Sciences, 3(62), Sofia, 27 June 2003 (in Bulgarian).</ref>
Red 156:
Dan svetih Ćirila i Metodija obilježava se kao državni praznik u sljedećim zemljama:
* U Bugarskoj se obilježava 24. maja i poznat je kao "dan bugarske prosvjete i kulture i slavenskog pisma" (
* U [[Sjeverna Makedonija|Sjevernoj Makedoniji]] obilježava se 24. maja i i državni je praznik. Poznat je kao "Dan svetih Ćirila i Metodija, dan slavenskih prosvjetitelja" (
* U Češkoj i Slovačkoj dan dvojice braće prvobitno je bio obilježavan 9. marta, ali papa [[Pio IX]] je iz nekoliko razloga taj datum promijenio u 5. maj. Danas se sveti Ćiril i Metodije poštuju kao nacionalni sveci, a njihov dan (5. jula), "Dan sv. Ćirila i Metodija", državni je praznik u Češkoj i Slovačkoj. U Češkoj se slavi kao "dan slavenskih misionara Ćirila i Metoda" (
* U Rusiji se obilježava 24. maja i poznat je kao "Dan slavenske književnosti i kulture" (
Dan svetih
=== Nazivi institucija, organizacija i geografskih pojmova
[[Narodna biblioteka Bugarske]] u [[Sofija|Sofiji]], [[Univerzitet sv. Ćiril i Metodije u Skoplju]] u [[Sjeverna Makedonija|Sjevernoj Makedoniji]], i [[Univerzitet sv. Ćirila i Metodija u Velikoj Tarnovskoj]] u Bugarskoj i u Trnavi u Slovačkoj nose ime dvojice svetaca. Teološki fakultet na Univerzitetu Palacký u [[Olomouc]]u (Češka) nosi naziv "Bogoslovni fakultet svetih Ćirila i Metodija". U [[Sjedinjene Države|Sjedinjenim Državama]], Sjemenište svetih Ćirila i Metodija u Orchard Lake-u u [[Michigan]]u nosi njihovo ime.
Bratstvo svetaca Ćirila i Metodija (1846.), proukrajinska organizacija u [[Rusko Carstvo|Ruskom Carstvu]] za očuvanje ukrajinskog nacionalnog identiteta.
Sveci Ćiril i Metodije glavni su zaštitnici Ljubljanske nadbiskupije. Ljubljanska katedrala
Također su zaštitnici Bizantijske katoličke eparhije Košice (Slovačka) i Slovačke grkokatoličke eparhije iz [[Toronto|Toronta]].
Red 178:
<gallery>
Datoteka:Crkva Svetih Ćirila i Metoda u Sarajevu 08032014409.jpg|Crkva svetih
Datoteka:Velehrad.JPG|Bazilika svetih
Datoteka:Celebration of Saints Cyril and Methodius Day in Khanty-Mansiysk on 11 May 2006.JPG|Procesija krsta u [[Hanti-Mansijsk]]u za Dan
Datoteka:Opening the monument to Saints Cyril and Methodius in Saratov.JPG|Inauguracija spomenika
Datoteka:Cyril and Methodius Thessaloniki.jpg|[[Thessaloniki]] - spomenik dvojici svetaca, poklon Bugarske pravoslavne crkve
Datoteka:Cyril and Methodius monument Sofia.jpg|Spomenik dvojici svetaca ispred Narodne biblioteke
Datoteka:Kiril i metodi monument pred NDK Sofia 20090406 002.JPG|Spomenik
Datoteka:Kiril and Metodij - Skopje.JPG|Spomenik
Datoteka:Charles Bridge St Cyril&Methodus.jpg|Spomenici
Datoteka:Mikulčice - svatí Cyril a Metoděj.JPG|Spomenici
Datoteka:Holy Trinity Column-Saint Methodius.jpg|Spomenik svetom Metodiju [[Stup Presvetog Trojstva u Olomoucu]], Češka
Datoteka:The True Cross. Saint Cyril and Methodius.jpg|Spomenik
Datoteka:Београд Ћирило и Методије2.jpg|Spomenik
Datoteka:2011. Открытие памятника Кириллу и Мефодию 037.jpg|Otvaranje spomenika
Datoteka:Statue, Saints Cyril and Methodius, Trebic, Czech Republic.JPG|Spomenici
</gallery>
|