Razlika između verzija stranice "Kali (hinduizam)"

'''Kali''' ([[sanskrit]]: काली, Kālī) je jedno od važnijih božanstava u [[hinduizam|hinduizmu]]. Ona je ratničko otjelotvorenje [[Parvati]], [[Šiva|Šivine]] žene, i priča o njoj je veoma duga i kompleksna. Iako se najčešće identificira kao simbol tame i nasilja, zapravo se radi o božanstvu koje ima svoju zastrašujuću stranu i dobru, pozitivnu stranu. Treba je razlikovati od istoimenog [[demoni|demona]].

Kali se javlja u nekoliko oblika: ''[[Sati (mitologija)|Sati]]'' (žena puna vrlina), ''[[Jaganmata]]'' (majka svijeta), ''[[Durga]]'' (nedostupna).

U ilustrovanim prikazima Kali ima četiri ruke i svakoj od njih drži određene atribute: [[mač]], [[trozubac]], odrubljenu glavu i posudu u koju kaplje krv iz odrubljene glave. Prema simboličkom značenju mač predstavlja ''božansko znanje'' a ljudska glava je ''ego''. Božanskim znanjem [[Ego (psihologija)|ego]] se mora poništiti kako bi se dosegla ''[[mokša]]'' – oslobođenje od beskrajnog ciklusa reinkarnacija, tj. rođenja i smrti, odnosno oslobođenje od patnji i ograničenja ovog svijeta. Kali oko vrata nosi ogrlicu od 108 lobanja demona (po nekim interpretacijama lobanje su ljudske). Broj 108 odgovara veličini molitvene brojanice koja služi za ponavljanje [[mantra|mantri]]. Pominje se i broj 51 - broj slova u sanskritu.

Kali je ženski rod riječi ''kala'' koja na sanskritu znači ''vrijeme'' a isto tako i ''crno''. Iz ovih razloga njeno ime se često prevodi kao ''Majka Vremena'', ''Ona koja troši vrijeme'' ili ''Ona koja je crne boje''. Crna boja pridružena boginji Kali u stvari je kontrast njenom mužu Šivi, koji je svijetle boje jer je njegovo tijelo prekriveno bijelim pepelom. Za riječ ''kala'' u narodnoj [[etimologija|etimologiji]] usvojeno je i značenje ''crno'' a u osnovnom kontekstu znači ''smrt''. U jednom odjeljku [[Mahabharata|Mahabharate]], dat je opis ženskog lika koji odnosi duhove palih ratnika i ubijenih životinja.

U najpoznatijem mitu o Kali, priča govori o boginji Durgi koja sa svojim pomoćnicima ranjava demona Raktabiju. Iako su mu zadali mnoge rane mnogim oružjem u pokušaju da ga unište, Durga i njeni saveznici ubrzo uviđaju da zapravo čine grešku: iz svake kapi Raktabijine krvi stvara se njegov [[klon]] tako da je bojno polje ubrzo postalo preplavljeno njegovim duplikatima. Durga očajnički treba pomoć te priziva Kali. (U nekim verzijama Durga uzima njeno obličje.) Kali uništava Raktabiju popivši njegovu krv i prožderavši njegove klonove.

U slijedećoj priči, opijena pobjedom nad mrskim neprijateljem, Kali započinje ples na bojnom polju gazeći tijela mrtvih. Da bi je zaustavio, Šiva je legao među mnoge leševe i kada je Kali primijetila da ga je umalo zgazila, smirila se i prekinula svoj furiozni pohod.

Nakon jedne slične pobjede nad neprijateljem Kali opet počinje euforični pobjednički ples koji izmiče kontroli i priča dalje govori kako Kali ispija krv palih protivnika. Da bi je smirio i sačuvao stabilnost svijeta, Šiva je sišao na bojno polje kao dojenče, glasno plačući. Primijetivši dijete, Kali je prekinula svoj strašni ples i prišla bespomoćnom djetetu. Podigla ga je, poljubila mu glavu i podojila dijete-Šivu. Ovaj mit prikazuje Kalin pozitivni, majčinski aspekt koji se štuje u hunduizmu ali na Zapadu često nije prepoznat.

* David Kinsley, Hindu Goddesses: Vision of the Divine Feminine in the Hindu Religious Traditions {{ISBN |81-208-0379-5}}

* Kali: The Feminine Force by Ajit Mookerjee {{ISBN |0-89281-212-5}}

* Anthony S. Mercatante. ''Univerzalni rječnik mitova i legendi''. Roma, Newton Compton editori, 2001. {{ISBN |88-8289-491-6}}