Razlika između verzija stranice "Hanefijski mezheb"

'''Hanefijski mezheb''' ([[Arapski jezik|arapski]]''' '''الحنفي) je jedan od četiri priznata [[mezheb]]a (pravne škole) u [[Islamislam]]u. NjegaOsnovao jega osnovaoje [[imam]] [[Ebu Hanifa]] koji je rođen u Kufi. Ebu HanifeHanifa je već kao dječak učio kod poznatih učenjaka i već tada je pokazivao svoju veliku oštroumnost, njegovi učitelji su mu već kao veoma mladom povjeravali držanje raznih tribina kao i učešće u raznim debatama. Ebu HanifeHanifa je za svog života zatekao i nekoliko [[Ashabi|ashaba]]. Iz Hanefijskehanefijske pravne škole je izašao veliki broj učenjaka, a najpoznatiji među Ebu Hanifinim učenicima jeste [[Ebu Jusuf]]. Hanefijski mezheb je najrasprostreniji među muslimanima [[Evropa|Evrope]], u [[Turska|Turskoj]], [[Bosna i Hercegovina|BiH]], [[Egipat|Egiptu]], [[Indija|Indiji]], Pakistanu, Afganistanu i zemljama srednje Azije.

Od četiri sunitske škole prava Islamuislamu, Hanefijskahanefijska škola je najstarija. Ona ima reputaciju da stavlja naglasak na ulogu razuma i da je liberalnija nego ostale tri škole. Hanefijski mezheb također ima najviše sljedbenika od sve četiri glavne sunitske škole. ( [[Osmansko carstvo|Osmansko]] i [[Mogulsko carstvo|Mogulsko]] carstvo su Hanefijehanefije tako da je Hanefijskihanefijski mezheb je još uvijek široko rasprostranjen u zemljama ovog prostora).) Danas, Hanefijskahanefijska škola prevladavapreovladava među sunitima u [[Centralna Azija|centralnoj Aziji]], [[Afganistan]]u, [[Pakistan]]u, [[Bangladeš]]u, [[Indija|Indiji]], [[Kina|Kini]], kao i u [[Irak]]u, [[Mauritanija|Mauritaniji]], [[Turska|Turskoj]], [[Albanija|Albaniji]], [[Bosna i Hercegovina|Bosni i Hercegovini]], [[Kosovo|Kosovu]], [[Makedonija|Makedoniji]], na [[Balkan]]u i na [[Kavkaz]]u. Također ga slijede u velikom broju u i drugim dijelovima muslimanskog svijeta.

[[Datoteka:Madhhab Map3.png|mini|400px|Karta islamskog svijeta, hanefijski mezheb (zeleno) jejest najzastupljeniji u Turskoj, sjevernom dijelu Bliskog istoka, Centralnoj Aziji i Indijskom subkontinentupotkontinentu]]

Izvori iz kojih su izvedeni zakoni, po redoslijedu važnosti su: [[Kur'an]], autentične naracije Poslanika ([[Hadishadis]]), konsenzus (idžma), te zaključivanje po analogiji (kijas). Kijas se primjenjuje samo ako se neposredna materija ne može se naći u Kur'anu ili hadisima. Četvrti halifa, [[Alija]] r.a., prenio je glavni grad Islamskeislamske države u Kufu, a time su se mnogi ashabi Poslanika s.a.w.s. se naselili tamo, a Hanefijskihanefijski mezheb je donosio svoje odluke na temelju hadisa Poslanika s.a.w.s. koje su prenosili ashabi koji su živjeli u Iraku,; tako je ovaj mezheb postao poznat kao Kufanskikufanski ili irački mezheb, u ranijim vremenima. Većinu osnove mezheba formirali su [['Ali ibn Abi Talib]] i ' Abdullah Ibn Mas'ud, kao i druge ličnosti iz domaćinstva Poslanika s.a.w.s. s kojim je Ebu HanifeHanifa studirao, kao što su [[Muhammad al- Baqir]], [[Ja'far al-Sadiq]], te Zayd ibn 'Alija. Mnogi pravnici i prenosioci hadisa živjeli su u Kufi, uključujući i jednog od glavnih učitelja Ebu Hanife, HammadHammada ibn SulaymanSulaymana.

== Neka karakteristična mišljenja Ebu Hanife i Hanefijskoghanefijskog mezheba ==

* Osim na hadžu, svaki namaz (5-pet puta prakticirana dnevna molitva) treba biti izvršena u svom vremenu. (Neki ne-Hanefijskihanefijski učenjaci dopuštaju osobi koja putuje da prilagoditiprilagodi određena namaska vremena zbog praktičnosti.)

* Početak vremena za ikindiju-namaz. kao molitvu (i kraj vremena za podne-namaz) jejesu kasnije nego u drugim školama (otprilike kad su sjene duplo duže od dužine njihovih objekata).

* 6. svakodnevnaSvakodnevna molitva zvanzvana [[witrvitr-namaz|vitr]] je Wadžibvadžib / potrebna (ali ne na istojistom nivou kao i obavezni obaveznih 5- dnevnih namaza); u sklopu je drugog po redu namaza, jacije.

* Ebu HanifeHanifa, uzimajući doslovno (''harfiyyah''), stava je da je "vino" (خمر / ''Khamr'' u kur'anskom / klasičnom arapskom jeziku), odnosno fermentirani sok od grožđa ili datule, je apsolutno zabranjeno. Stoga on je mislio da je {{izvor2|dopušteno popiti malu ne-opojnu količinu drugih alkoholnih pića}} (npr. od meda ili žitarica). Kasnije, Hanefijskihanefijski učenjaci uvode pravilo da su sva alkoholna pića zabranjena, bez obzira na izvor.

* Nije dopušteno da se klanja u odjeći napravljenoj od pseće kože [što se smatra prljavštinom po islamskom šerijatskom pravu i stoga utječe na valjanost namaza].

* Krvarenje može pokvariti '' abdest''.

* Muslimanima je {{izvor2|dozvoljeno da rade na izgradnji Crkvicrkvi, te se takva plaćeradnja smatra se zakonitiom (halal) po Hanefijamahanefijama}}.

* Svi sljedbenici Hanefijskoghanefijskog mezheba smatraju da je Kur'an ' BožijiAllahov govor i da je šerijatski zakon Božanskibožanski zakon, kompatibilan za sva vremena i da je haraam (zabranjeno) pokušati promijeniti ili modificirati šerijat.

SvaSve četiri mezheba se poštuju i zapravo razliku između mezheba smatraju blagoslovom. SvaSve četiri mezheba se priznaju kao valjane pravne škole sunitskog islama koje su proizašle iz analize Kur'ana i Sunnetasunneta. Muslimani mogu da slijede bilo koji od četiri mezheba, a osoba koja je na nivou učenjaka jednog mezheba može odabrati da slijedi odeđeni stav iz drugog mezheba na bilo koju određenu temu, ako joj taj stav jojima više ima smisla od onoga što ta osoba smatra krivim putem.{{Izvor}}.

== Poznate Hanefijehanefije ==

* [https://web.archive.org/web/20140304202710/http://qa.sunnipath.com/browse.asp?ID=1 Hanafi Fiqh] Odgovori na put Sunijasunija