Razlika između verzija stranice "Ehli-Bejt"

'''Ehli-bejtBejt''' ili '''Ehlul-Bejt''' ([[Arapski jezik|ar]]. أَهْل ٱلْبَيْت‎ [''Ahl al-Bayt,''] – doslovno "ljudi”ljudi kuće"kuće”) je izraz za užu porodicu [[Poslanik|poslanika]] [[Muhammed]]a koji obuhvata njegovu kćerku [[Fatima bint Muhammed|Fatimu]], njegovog rođaka i zeta [[Alija ibn Ebu-Talib|Aliju]], te njihova dva sina [[Hasan]]a i [[Husejn]]a. Oni zauzimaju centralno mjesto u šiitskom islamu, dok su i kod [[Suniti|sunita]] veoma cijenjeni.

Kur’an spominje ehli-bejt u nekoliko navrata: ''“”...Allah želi da od vas, o porodico Poslanikova, grijehe odstrani, i da vas potpuno očisti”'' (33:33). Neki sunitski komentatori smatraju da se izraz ehli-bejt ovdje odnosi na Muhammedove supruge, ali iz gramatičke analize arapskog teksta slijedi da se glagol “očistiti””očistiti” (yutahhirakum) odnosi na grupu muškaraca i žena. Kasnije su Muhammedovi hadisi dodali preciznija objašnjenja i objasnili da se ajet odnosi samo na pet gore navedenih osoba.

Jedan drugi ajet nalaže vjernicima ljubav prema ehli-bejtu: ''“”...Reci (ljudima, o Muhammede): ‘Ne’Ne tražim za ovo (prenošenje Objave) nikakvu drugu nagradu od vas, osim pažnje rodbinske (ljubavi prema mojoj bliskoj rodbini).’'' ''A umnogostručićemo nagradu onome ko učini dobro djelo...”'' (42:23).

Jedan [[ajet]] nalaže muslimanima da spominju ehli-bejt pri svakoj molitvi: ''“Allah”Allah i meleki Njegovi blagosiljaju Vjerovjesnika. O vjernici, blagosiljajte ga i vi i šaljite mu pozdrav!”'' (33:56). U svom djelu ‘Tefsir''Tefsir el-Kebir'',’ Fahruddin Razi je komentarišući gornji ajet prenio sljedeći citat od Božijeg Poslanika, kojega su neki njegovi drugovi pitali kako da ga blagosiljaju: ''“Recite”Recite: O Allahu, blagoslovi Muhammeda i Muhammedovu porodicu onako kako Si blagoslovio Ibrahima i Ibrahimovu porodicu; pošalji milost na Muhammeda i Muhammedovu porodicu kako Si poslao milost na Ibrahima i Ibrahimovu porodicu, Ti si Hvaljen i Slavljen!”'' Tu dovu ili molitvu muslimani ponavljaju na posljednjem sjedenju pri svakoj molitvi.

Naredni ajet daje ehli-bejtu status zaštitnika muslimana: ''“Vaši”Vaši zaštitnici su samo Allah i Poslanik Njegov i vjernici koji ponizno molitvu obavljaju i zekat daju dok se pregibaju (u namazu). Onaj ko za zaštitnika uzme Allaha i Poslanika Njegova i vjernike – pa, Allahova strana će svakako pobijediti”'' (5:55-56). U svom komentaru ‘El’El-KeššafKeššaf’,’ Zamahšeri veli: “Ovaj”Ovaj ajet je objavljen zbog Alija kada ga je prosjak zamolio (za zekat) dok je bio na pregibu u namazu, pa mu je on dao svoj prsten (dok je bio u istom položaju). U knjizi ‘Esbabu''Esbabu-n-nuzul'',’ Vahidi citira od Kelbija sličan hadis: “Posljednji”Posljednji dio ovog ajeta je u čast Alija ibn Ebi Taliba (neka mu se Allah smiluje) jer je on dao prsten prosjaku dok je bio u pregibu u namazu.”

[[Muhammed]] je rekao u jednom hadisu, ''“Došao”Došao mi je poziv (od Allaha) i blizu je trenutak da mu odgovorim (tj. da umrem). Ostavljam među vama dvije dragocjenosti: Knjigu Svemogućeg Allaha i moje potomstvo; Allahova Knjiga je (kao) uže koje se proteže od nebesa do zemlje, a moje potomstvo je Ehlul Bejt. Milostivi me je obavijestio da se to dvoje neće razdvajati sve dok mi ne dođu kod Izvora (tj. Kevsera u džennetu). Upozoravam vas da ih ne ostavljate.”'' (Tirmizi, Sahih Menakib Ehlul Bejt, II, 380, Hakim, Mustedrek el-sahihejn, III, 109; Ahmed ibn Hanbel, Musned, III, 17; Taberani, El-Mu‘džem el-Kebir, I, 129; Muhibbuddin Tabari, Daha’ir, str. 16.)

Muhammed je jednom prilikom rekao svojoj kćerki Fatimi da pozove Alija, Hasana i Husejna. Kada su došli, on ih je prekrio ogrtačem i polažući ruku na njih rekao: ''“O”O Bože! Oni su rod Muhammedov, pa obaspi Svojim blagoslovima i zaslugama Muhammedovu porodicu, kao što si obasuo blagoslovima Ibrahima i njegovu porodicu, Ti si Hvaljen i Slavljen.”'' Sujuti u svom poznatom tefsiru ‘Dur''Dur el-Mensur’Mensur'' citira hadis od Taberanija koji prenosi od Muhammedove supruge Umm Seleme da je ona podigla ogrtač da bi im se pridružila, ali ga je Poslanik uzeo iz njene ruke i rekao,: “ti”[T]i si ([također)] na istini.” (Tirmizi, Menakib Ehlul-Bejt, II, 308: Ovaj hadis prenose i [[Buhari]] i [[Muslim]], ali ga citiraju od Ajše).

Još jedan hadis spominje ehli-bejt kao vodiče islama: ''“Primjer”Primjer mog Ehlul Bejta među vama je kao (primjer) Nuhove lađe; ko god se u nju ukrcao, spasio se, a ko god je zaostao, utopio se.”'' Ebu Naim, Huljetu-l-evlija, IV, 306; Firuzabadi, Fada’ilu-l-hamsa mine-s-sihahi-s-sitta, II, 64; Ibn Bezzaz, Medžma’uz-Zeva’id, IX, 63; Taberani, El-Mu’džem el-Kebir, I, 125; Muhibbuddin Tabari, Ed-daha’ir, str. 20; Hakim, El-Mustedrek, II, 343; Muttaki El-Hindi, Kenzu-l-‘ummal, VI, 216.

1. [[ALIJA IBN EBI TALIB]], Muhammedov rođak i zet, rođen u Meki trideset godina nakon Godine Slona (‘Amu-l-fil) a ubijen 21. ramazana 40. godine poslije hidžre u Kufi (Irak). Njegov mauzolej u iračkom gradu Nedžefu danas je centar hodočašća. Autor je djela “''[[Staza rječitosti]]”'' (ar. nehdžu-l-belaga) koju je na naš jezik preveo Rusmir Mahmutćehajić.

4. ALI IBN HUSEJN, poznat pod nadimkom [[Zejnu-l-‘Abidin]] (ukras Božijih robova), rođen je u Medini 38. a otrovan 95. godine po hidžri, po naredbi omajadskog halife Velida. On je autor zbirke molitvi pod naslovom “''[[Sahifa sedžadija]]”'' koja se ponekad naziva “psalmima’psalmima Poslanikove porodice”porodice’. I ovo djelo je na naš jezik preveo Rusnir[[Rusmir Mahmutćehajić]].