Razlika između verzija stranice "0-te"

'''0-e pnep. n. e.''' se obično navode kao '''posljednja decenija''' [[1. vijek pnep. n. e.|1. vijeka pnep. n. e.]] i [[1. milenijum pnep. n. e.|1. milenijuma pnep. n. e.]]. Međutim, kao i kod [[0-e|0-tih]], broj godina u 0-ima pnep. n. e. nije uvijek jasno određen. Valja uzeti u obzir da ne postoji [[nulta godina]] (0) u [[proleptički gregorijanski kalendar|proleptičkom gregorijanskom kalendaru]] ili [[julijanski kalendar|julijanskom kalendaru]]. Zato godinu [[1. p. n. e.]] slijedi godina [[1|1. n.e.]]

Godina 1. n.e. je prva godina ere [[Anno Domini]] odnosno Nove ere. Godine 525. (koja se tada nazivala godinom konzulstva Proba Mlađeg ili Flavija Proba), kršćanski monah po imenu [[Dionysius Exiguus]] je ustanovio da se inkarnacija [[Isus]]a dogodila prije 525 godina.<ref>[http://hbar.phys.msu.su/gorm/chrono/paschata.htm Nineteen Year Cycle of Dionysius] First Argumentum.</ref> Da li je Dionizije pod "inkarnacijom" smatrao Isusovo začeće ili rođenje, odnosno da li ga je smjestio u godinu 1. pnep. n. e. i 1. n.e. je predmet rasprave među suvremenim učenjacima. U svakom slučaju, većina historičara smatra da je Isus rođen nekoliko godina kranije, za vrijeme ove dekade.

Ovaj članak pokriva period '''9. pnep. n. e. – 1. pnep. n. e.''', odnosno posljednjih devet godina pred eru [[Anno Domini]], a ne posljednjih deset godina.

* 1. pnep. n. e. - [[Ovidije]] piše ''[[Ars Amatoria]]''.

* 1. pnep. n. e. - [[Sv. Matija Evangelist|Sv. Matija]], jedan od dvanaest [[apostol]]a.