Razlika između verzija stranice "Melisus"
[pregledana izmjena] | [pregledana izmjena] |
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
m r2.7.3) (Bot dodaje: ky:Мелисс |
m r2.7.3) (Bot dodaje: he:מליסוס; kozmetičke promjene |
||
Red 1:
'''Melisus''' je bio [[Grčka|grčki]] filozof koji je pripadao [[Elejska škola|elejskoj školi]], rođen je oko 470. p.n.e.
Prema [[Diogen Laertije|Diogenu Laertiju]], on nije bio samo mislilac, nego i politički vođa svog rodnog grada (Samosa), i bio je u komandi flote koja je pobijedila [[Atina|Atinjane]] 442. p.n.e. Isti autor kaže da je Melisus bio [[Parmenid
Njegova djela, fragmenti koje je [[Simplicije]] sačuvao a [[Aristotel]] potvrdio, su posvećeni odbrani Parmenidove doktrine. Oni su napisani u jonskom jeziku i sadrže puno argumenata. ''Biće'', on tvrdi, je vječno. Ono nije moglo imati početak jer nije moglo postati od ničega; ne-bića (''ex nihilo nihil''), niti od nečega. Ono je neuništivo; nije moguće da ''biće'' postane ne-biće, i kad bi postalo drugo biće, ne bi bilo uništenja.
Red 7:
Prema Simpliciju (Physika, f. 22b), on se ovdje razlikovao od Parmenida u poređivanju ''bića'' i ''apsolutnog bića''. On dalje pokazuje da je vječno biće neograničeno u veličini, i prema tome, jedno i nepromijenljivo. Bilo kakva primijena, od unutrašnjeg ili vanjskog izvora, je nezamisliva; ''Jedno Biće'' je nepromijenljivo u kvantitetu i vrsti. Ne može doći do podijela u ovoj cjelini, jer bilo kakva promijena zahtijeva prostor ili prazninu; ali praznina je ništa- ne postoji. On dalje govori da je biće bestjelesno, budući da čitavo tijelo ima veličinu i djelove.
Osnovna teškoća ove logike je u temelju [[paradoks
Ni Melisus ni Zenon, izgleda, nisu uvidjeli da njihove tvrdnje udaraju na korijene upravo ''Bića'' kojeg su podržavali. Oružje koje su stvorili u interesu Parmenida biti će kotišteno u istoj mjeri i protiv njih samih.
Red 34:
[[fr:Mélissos]]
[[gl:Meliso de Samos]]
[[he:מליסוס]]
[[hr:Melis]]
[[hu:Szamoszi Melisszosz]]
|