Razlika između verzija stranice "Ramazanski post"

Kod nas se dosta govorilo i pisalo o ramazanu i teško je reći nešto novo o ovoj temi. Upravo zato cilj ovog teksta nije reći nešto novo o postu u mjesecu ramazanu. Cilj je jednostavno izronio iz riječi Uzvišenog: «"I nastavi podsjećati, podsjećanje će, doista, vjernicima koristiti.»" (Ez-Zarijat: 55). Osim podsjećanja na instituciju posta spomenut ćemo još neke obrede kojima se treba upotpuniti ovaj mjesec u jednu smisaonu cjelinu.

Prvi korak u našem podsjećanju trebao bi se vratiti do druge godine po Hidžri kada je sljedbenicima Posljednjeg Allahovog poslanika propisan post. Bila je to samo obnova ovog izraza pobožnosti koji je bio propisan i prijašnjim poslanicima i njihovim narodima. Rekao je Uzvišeni: «"O vjernici, propisuje vam se post, kao što je bio propisan onima prije vas, da biste bili bogobojazni.»" (prijevod značenja Kur`ana, El-Bekare: 183) Poslanik, savs., je pohvalio post Davuda, as., koji je postio svaki drugi dan. I ne samo da semitske vjere poznaju instituciju posta već skoro da nema religioznog sistema koji ne sadrži post- što potvrđuje kur`ansku postavku o ranijoj propisanosti posta i jedinstvo izvora svih većih svjetskih religija.

Što se tiče posta ili «"savma»" kod muslimana on podrazumijeva uzdržavanje od svega što ga kvari (jelo, piće, pušenje, spolno općenje i sl.) u vremenu od pojave zore do izlaska sunca. To je stroga obaveza svakog punoljetno i zdravog muslimana i muslimanke. Post mjeseca ramazana je ustanovljen Kur`anom, sunneto i koncenzusos muslimana (ar. Idžm`a)

1) Uzdržavanje od onoga što kvari post od pojave zore pa do zalaska sunca. Dokaz za to su riječi Uzvišenog: «"I jedite i pijte dok ne budete razlikovali bijelu nit od crne, zatim upotpunite post do noći.»" (prijevod značenja Kur`ana, El-Bekare: 187)

2) Odluka (ar. Nijjet) Ibn Omer od Hafse, neka je Allah njima zadovoljan, prenosi da je Allahov poslanik, savs., rekao: «"Ko ne zanijjeti ovaj post prije sabaha, nema posta»" (En-Nesai, Et-Tirmizi, Ibn Madže i drugi)

Noćni namaz je sunnet koji se može obavljati tokom čitave godine i Uzvišeni njegovo obavljanje spominje u kontekstu osobina istinskih vjernika: «"Bogobojazni će, doista, u baščama i izvorima biti, uzimat će ono što im je Gospodar njihov dao, oni bjaše prije toga dobročinitelji, malo su noću spavali i u rane zore su oprost tražili.»" (prijevod značenja Kur`ana, Ez-Zarijat, 14. i 15. ajet.)