Razlika između verzija stranice "Bilal ibn Rebbah"
| [pregledana izmjena] | [pregledana izmjena] |
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
m r2.7.1) (robot mijenja: en:Bilal ibn Rabah al-Habashi |
No edit summary |
||
Red 14:
Bilal je bio [[rob]] u vlasništvu Umeja ibn Khalaf-a, i njegovog sina Safvana iz plemena [[Kurejš]]. Među njihovim zadacima bilo je čuvanje stada kamila.
Bilal je prvi put čuo za [[Muhammed|Poslanika]] [[s.a.v.s.]] kada je njegov gospodar govorio gostima o njemu sa bijesom, prkosom i zlobom. Bilal ga je čuo kako kaže:
:''"Muhammed nije nikada bio lažov, mađioničar ili lud, ali mi moramo da ga tako prikazujemo dok ne okrenemo protiv njega sve koji ga slijede u njegovoj religiji"''
Bilal je shvatio da njegovi gospodari imaju tri osnovna razloga za mržnju prema
# Muhammed je osporio tradicionalnu religiju Kurejšija
# Bojali su se da će se ekonomski status Kurejšija smanjiti ako ljudi prestanu dolaziti u [[Meka|Meku]] da se mole idolima.
Red 27:
Bilalov gospodar Umeja ibn Khalaf se zabrinuo zbog primanja islama od strane jednog od robova i počeo da ga muči da bi ga natjerao da odustane od svoje nove vjere. Bilal je izdržao razna mučenja uključujući to da je morao ležati nag na vrućem ugljenu. Svi pokušaji da Bilal odbaci novu vjeru su propali.
Prema [[Ibn Ishak]]u, piscu biografije Poslanika [[s.a.v.s.]], Bilalov gospodar "odveo bi ga po najvrelijem dijelu dana i bacio ga na leđa na dolinu i postavio mu veliki kamen na grudi", i tada bi mu govorio da će ga pustiti tek kad odbaci
Prema drugim izvorima, Bilal je odvođen na užareni pijesak Arapske pustinje. Na grudi bi mu položili težak kamen, a jedan čovjek bi se popeo i skakao po tom kamenu, pokušavajući da ga dokrajči. Iako je pod tim kamenom bio jedva mogao govoriti, jedino što se čulo od njega bilo je: "Ehad, ehad! (Jedan [Bog], Jedan [Bog])"
Red 38:
:Umeja mu odgovori sa podsmijehom: ''"Ti si taj koji ga je doveo do ovoga, ti ga i spasi"''
Ebu-Bekr reče, "Zar ubijate čovjeka zato što kaže, '[[Allah]] je moj Gospodar?'" Tada povika na Umeju: "Uzmi više nego što vrijedi i oslobodi ga"
Umeja prihvati njegovu ponudu, jer mu je bilo profitabilnije da ga proda nego da ga ubije, čak je rekao i da bi ga dao za bilo koju cijenu osim za jednu uncu zlata, a Ebu-Bekr mu na to odgovori da bi ga kupio i za bilo koju cijenu, osim ako bi on tražio preko 100 unci zlata.
Red 62:
Neki sunitski izvori govore da je nakon što je [[Ebu-Bekr]] postao [[halifa]], Bilal nastavio da poziva vjernike na molitvu kao njegov [[mujezin]], ali da je za vrijeme [[hilafet]]a [[Omer ibn el-Hattab|Omera r.a.]] odbio da nastavi u istom obimu.
Drugi autori govore da je [[Muhamed|Poslanikova]] smrt značila kraj Bilalove karijere mujezina i da je zvao vjernike na molitvu još samo dva puta u životu: jednom u Siriji, zbog počasti posjete [[Omer ibn el-Hattab|Omera r.a.]] i drugi put u [[Medina|Medini]], zbog izrazite želje Poslanikovih unuka.
=== Šiitsko viđenje ===
Šiitski izvori tvrde da je Bilal prestao
Neki izvori navode da je Ebu-Bekr naredio Bilalu da ostane u njegovoj ličnoj službi (asocirajući na službu kao rob), navodeći da je Bilal to odbio, te da su se Ebu-Bekr i Omer rasrdili na njega. Čak tvrde da ga je nakon toga Omer r.a. protjerao iz Medine, te da je to bio razlog zbog kojeg je Bilal otišao u Siriju. ([http://al-islam.org/slavery/4.htm izvor])
Red 73:
== Ostavština ==
Ako postoje neslaganja o životu i smrti Bilala, njegova važnost je na svim nivoima neosporna. [[Afrika|Afrički]] muslimani posebno osjećaju bliskost sa ovim čovjekom, jer on je bio [[Etiopija|Etiopljanin]], koji je pored toga bio jako blizak sa Poslanikom i predstavlja model čvrstoće i odanosti vjeri. Osim toga, on predstavlja najbolju sliku čistoće islama, gdje je u jednom robovlasničkom sistemu, iznikla vjera koja nije mjerila čovjeka ni kroz nacionalnost, ni kroz socijalni status, ni kroz boju kože, nego kroz pobožnost.
== Također pogledajte ==
| |||