Razlika između verzija stranice "Džafer es-Sadik"

Duodecimalne ši'ije smatraju da je [[Muhammed|Poslanik]] imao nasljednike koji su trebali preuzeti njegovu funkciju, u posrednika između čovjeka i Boga. Ovi nasljednici-posrednici, poznati kao Imami, bili su potomci Alije ibn Ebi-Taliba. Prema ši'ijama, Džafer je šesti Imam. Doktrina imameta drži da se ta funkcija prenosi oporukom. Otuda, kaže se, Džafer je imenovao svog najstarijeg sina [[Ismail ibn Džafer|Ismaila]] kao imama da ga naslijedi. Onda je, stoji dalje, on povukao svoju oporuku u korist svog trećeg sina [[Musa el-Kazim|Musaa el-Kazima]], nakon što je Abdullah, njegov drugi sin, umro bez djece. Oni koji su, unatoč tome, odabrali sa slijede Ismaila i njegovog sina postali su sedmoimamijske ši'ije (''[[seb'ije]]''), koje su se održale do današnjeg dana kao Ismailije. Oni koji su se odlučili da slijede Musaa el-Kazima postali su duodecimalne ši'ije (''isna 'ašerijje'').

 

 

U skladu sa tradicijom koja drži da je on izvorište ezoterijskih doktrina, drugo pored samog imama [[Alija ibn Ebu-Talib|Alije]], ši'ije tvrde da je Džafer posjedovao knjigu tajnog znanja [[Kitabul-džefr]] koja je bila poznata samo članovima poslanikove porodice.

== Također pogledajte ==

 

 

[[Kategorija:Muslimani]]

[[en:Ja'far al-Sadiq]]

[[es:Ya`far as-Sadiq]]

[[fr:Dja'far al-Sâdiq]]

[[he:ג'עפר א-צאדק]]